小年快乐
丁酉年·小年
2018年2月8日 农历腊月二十三
距离农历新年还有七天
时间穿过一年的向往，满载着时空里的故事，仿佛还散发着夏日里的清凉，秋日里的金黄，冬日里的腊八粥的味道，又有些许立春的气息。
一片暖暖阳光里的温度，足够让人心宽慰。倒数着临近新年的日子，小云想起了那些奔赴终点的人儿，和那些还无法抵达的思念。
今天是腊月二十三，小年夜，远行的你们，愿总有温暖陪伴你的回家夜！
关于小年的种种来历和习俗，小云似乎也没有太多的印象，大概是除夕夜的欢腾热闹，小时候的贪玩本性，让我大概忘记了在具体某一天里的行程，随着年龄的渐长，过年也不再集中于除夕夜，在它到来前的腊月的每一天里，都充满着浓浓的节日气氛，今天，不如就和小云一起，重新找回童年的印象，好好过个小年，一起开启这春节的序曲！
小年，其实和我们传统节日还不太一样，它并非专指一个节日，由于各地风俗，被称为小年的节日也不尽相同。在中国民间，小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。北方在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三；相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四；而沿湖、海的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五。
【关于小年的来历】
说到节日的来历，似乎总是与神话故事相关，带着点迷信色彩的传说，这也让每一个节日都变得有趣起来，小年的来历也不例外。
相传灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。
宋代的范成大也有《祭灶诗》记载：
『古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔；送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。』
虽都为民间传说，但却为世人描绘了一幅栩栩如生的热闹小年景象，尤其是诗中对于小年食物的描写，更是让人禁不住咽口水。
其实中国很多的传统节日大都和传说还有食物密切相关，考其源头大多要沉钩于漫长的历史，在魏晋的竹林，唐时的月色和宋时的冬夜中一探究竟，千年的光阴，仿佛一瞬之间，都匆匆而过，可这些关于岁时节令却一代代流传下来，无论是习俗、食物、还是心情似乎都还留着过去的影子。
时间上的些许差异，却抵挡不住年味的越发浓厚。小年代表着年节的准备正式开始，采买年货，打扫房屋等等全部提上日程，热切的心情向那一堆堆的年货，着急的奔赴每一个团圆夜。
印象中，好像有听父辈的人们说起，关于小年祭灶王等等的习俗，除此之外，不少地方还有吃灶糖，扫尘土的习俗，归根到底，其实所有习俗背后都是在为破旧迎新做着准备。
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祭灶王
祭灶王逐渐集中在小年这一天，家家户户都要在灶王像前供糖果、清水、料豆和秣草，然后将旧像焚之，谓之送灶；除夕又买新灶王画像供上，谓之迎灶。民间还有『男不拜月，女不祭灶』之风习，故祭灶仅限男子。
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吃灶糖
在祭灶时，用饴糖涂灶神之口，以求『上天言好事』；古代的饴糖，或称胶牙饧，或称灶糖，又称关东糖。入腊之后，街市便有卖用麦糖制成的糖瓜、糖葫芦、糖元宝、芝麻糖、蓼花等。清文人厉鹗有《胶牙饧》诗：『节物关人意，残年一碟添。蓼花分点缀，粉茧共粘。』
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扫尘土
祭完了灶王爷，吃了黏牙的灶糖，仿佛空气中都沾满了粘人的糖味。过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净，为新的一年备好新衣，静待时间的沉淀。
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剪窗花
所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹 ，狮子滚绣球 ，三羊（阳）开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿（六合同春），五蝠（福）捧寿，犀牛望月，莲（连）年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。
小年至此，无论是祭灶王，还是剪窗花，吃灶糖，热闹的氛围都在昭示着春节的临近，还有买不完的年货，大街小巷的红灯笼，每个事物都是喜气洋洋，蓄势待发，准备奔向最后的终点了。
而远在他乡的游子，虽离家千万里，但心却一直在靠近。小年的到来，就证明归期已不远，愿每一个还奔赴在路上的人们，最后都能抵达最温暖的地方。
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