工作的城市离老家大约一个小时的车程，父母身体尚可，不愿意和孩子们一起住，也习惯了农场的生活，两老相伴在老家生活。
周末回家探望父母，知道我今天回去，爸妈昨天在集市上买了一只鸡，炖好只给爸爸吃了一只鸡爪子，喝了点汤，全部放在冰箱里等我回去吃。
平时我是不吃鸡肉的，但是面对妈妈炖的鸡，我心里真的是满满的感动，从小到大父母一直习惯把最好的东西都留给孩子们，但是多年来我已经习以为常，总觉得父母并不理解我，他们给我的也不是我想要的。
前段时间参加“国学讲师训练营”的培训，老师以“孝经”为教材，讲述怎样成为一名“国学讲师”。这是我第一次接触到“孝经”。曾经我对“孝经”有个根深蒂固的认识，这是一本愚忠愚孝的书，是中华文化的“糟粕”。
然而，这次课程开启了我对“孝”的认识，“百善孝为先”、“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于侍亲，中于侍君，终于立身。”、“今之孝者，是谓能养.至于犬马，皆能有养.不敬，何以别乎。”
我开始思考“孝悌”的意义。
1.孝悌，是人的根本。
我们对于周围的朋友、同事都能怀有一颗感恩的心，小时候经常说“滴水之恩 当涌泉相报”，可对于给予我生命，养育我二十年的父母，我给了他们什么样的回报？仅限于能养？有敬吗？有感恩吗？
我们的父母也许不是最好的父母，但是他们所知有限，资源也有限。在诸多限制下，我们所得到的已经是他们尽力之后的结果了。
此刻，我深深的理解了我的父母，我知道，他们一直尽力把他们所拥有的最好的东西都给了我。感恩我的父母。
2.孝悌，中国文化的根本。
西方人自称十字架的文化，爱下一代。美国是孩子的天堂，中年人的商场，老年人的坟场。
中国人的孝道，从父母、兄弟延伸至朋友，“始于侍亲，中于侍君，终于立身”，“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。在中国，一个“孝”字，也是一部家国天下的中国史。
这个孝，是在“道义”之下的孝，并不是部分学究曲解的“愚忠愚孝”。
“百善孝为先”不是一句口号，需要我们怀着感恩的心践行到底。
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