董仲舒

儒家思想在春秋战国时期并不流行，而且主要原因就是因为成效慢，发展到一半的时候就会被打断。儒家思想真正盛行的时期其实在汉武帝时期，而儒家思想之所以在那时盛行跟一个人密不可分，那就是董仲舒。

董仲舒的思想与孔子的思想不大相同，他的思想是，春天是万物复苏的季节，充斥着生机，仁慈的君主要对他人仁，而夏天是迸发的生机生长的季节，仁慈的君主要维护他人，休养他人，而秋天是万物凋零的季节，在这个凋零与毁灭的季节里，仁慈的君主，要用刑法来维护他人的利益。仁爱重点不在于自我，而在于他人，义只用来端正自己的，而不是用来端正别人的，相反，你人耐于自我，不爱于他人是不人，义意的名义来端正他人，而不端正自己，那你就是不义，爱自己而义的名义来端正他人，则是不仁不义。

在这里就可以看出孔子与董仲舒的区别，孔子认为万物生生不息，所有的好与坏都是一个循环，董仲舒，认为规则应是根据自然而定制的。孔子把人心往外推，而董仲舒认为应该是正我而不在于正他人。

总数还定制的理念有点偏激，他根据诸子百家思想来补充儒家思想，他自认为完善了理念之后，就采取，罢黜百家，以儒为尊，而他死番作为咋得罪了不少门派。但他此番作为也统一了春秋，但是我认为在没有外力的竞争情况下，儒家不能长久，定然会慢慢的腐败。而不同的学派之间的竞争则可以努力的促进这种竞争关系，互相制约，互相提升。

而汉武帝之所以采取董仲舒思想，则是因为可以德刑并施，里头既有法家的管理上的优势，还有如家的仁心上面的优势，先稳定局面后加强民心。而汉武帝之所以重用董仲舒，这是因为他的思想可以使权力集中于它的中心，不会发生叛乱，稳固他的权利。汉武帝与董仲舒之间的区别在于，汉武帝专于权，董仲舒注重于传承孔子的思想，施行教化，规约君权。所以汉武帝不可能重用董仲舒，两者做的虽是相同的是，但初中不同。而董仲舒与孔子的不同之处则在于，强化了君权主义，君主制，认为一切的惩罚都是上天所赐下的，当然，我认为有因必有果，你的报应就是我。