与往年清明节的细雨蒙蒙不同，今年的清明阳光明媚、和风融融。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明时节吟诵杜牧的诗，心情总会情不自禁地变得悒郁起来。之所以产生这样的情感变化，当源于淅淅沥沥的雨的浸润，更多是“每逢佳节倍思亲”的牵绊。自然的时令与人情社会叠合，清明的雨就变得意韵丰盈了。其实，艳阳高照也好，绵绵阴雨也罢，只是自然征候的展演，本没有什么特殊的意涵。不过，当它们进入公众的生活、世人的情感世界，与特殊的时间节点相遇，就变得极富“人情味”了。
视角投向清明的回望。自然时令因为世人情感的附加，让清明成为二十四节气中春意最浓的一个；而清明前一天的寒食节，把它作为纪念介子推的节日，更赋予了清明以特殊的意味，使它成为承载思念与缅怀的传统节日。由之，清明也就被濡染上浓郁的人间烟火的气息。
从文学书写的角度看，伤春悲秋是永不褪色的主题。“伤春”，非春寒料峭，而是面对大自然恩赐的良辰美景，因为“所谓伊人，在水一方”，蜂蝶双飞双歇，而自己却孑然一身。宜人的春色非但没有让自己身心愉悦，反而更添愁思。“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，杜子美笔下的美景真的变成了“良辰美景虚设”了。伤春不是感伤好景难在，而是感伤于“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君”的牵挂与守望引发的苦涩。这份感怀，不仅仅是“路上行人”，更有“倚栏空回望”的“半夜凉初透”的独守空房者。
“莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”一幅踏春图，没有车水马龙的喧嚣、没有兵戎相见的血腥，远离尘世刺鼻的戾气，生命初始状态的回归，恬淡与和谐，感受生命原初的况味。来于自然，回归自然，这是生命应有的样态。投入自然的怀抱，尽情享受这份馈赠。几千年前的生活图景尽管饱受世风俗雨的淘洗，但是原有的底色始终没有改变。在尘世为生活、为人生奔突的生命个体何不放缓疾行的步履，好好享受这春色美景。人生有涯，何须左支右绌，辜负了好韶光，反误了卿卿性命。
生命可贵，但是生老病死是无人可逆的规律。“死者长已矣，托体同山阿。”于是，清明就有了追思逝者、寄托哀思的意味。这样，在淅淅沥沥的春雨里，有扫墓祭祖的凄清泪眼，这份复杂的情愫，就有了不一样的纾解。坟头添一抔黄土，连接起生者与逝者诉衷肠的渠道。“只有在坟前，我才能毫无顾忌地大声痛哭、声嘶力竭地呐喊。”话是朴实无华的，但是情意是真挚纯净的。其实，对每个人来说，如果不是以一种完成任务的心态前往逝者的坟前，当伫立在坟茔前时，就不会为世俗的繁文缛节捆绑。殷殷的呜咽也好，嚎啕大哭也罢，其间既有对逝者无尽的思念，也有为生活所累的释放。一摞黄纸、一缕青烟、双膝跪拜的叩头，一种仪式，更是一份对逝者永远无法释怀的追念。
今日清明，尽管没有淅淅春雨的浸染，但是各自用自己的方式“占尽春色”，把心底的牵挂好好安放，珍惜眼前的时光——愿逝者安息，生者安康，愿每一份思念，都能被温柔濡染，每一段时光，都能被好好珍藏。逝者已去，铭记那份美好，尽管稍显苦涩，却弥足珍贵；生活还要继续，珍惜拥有的，好好生活，爱自己、爱别人、爱值得所爱的一切！今日清明，时时清明！
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