诗的前世今生

元月23日，第十三天

读《经典常谈》第十二诗

诗，最早可追溯到《诗经》，《诗经》是诗的祖先。后来有了楚辞，屈原大师进一步加工，手法上使用譬喻，内容上多用历史典故，格式使用俳体。让后世诗人不断效仿。

诗

到了汉代，汉武帝成了乐府，汉武帝立乐府，采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱；让李延年做协律都尉，负责整理那些歌辞和谱子，以备传习唱奏。乐府只注重音乐形式，内容上反而不他考究，他们更多是模仿楚辞，采用楚声。但他们已经有专门的政府部门着手整理了。汉乐府以叙事为主。所叙的社会故事和风俗最多，历史及游仙的故事也占一部分。此外便是男女相思和离别之作，格言式的教训，人生的慨叹等等。这些都是一般人所喜欢的题材。用一般人所喜欢的调子，歌咏一般人所喜欢的题材，自然可以风靡一世，对后世影响巨大。许多人效仿，作品层出不穷。

乐府诗

到了三国时代。曹氏父子在乐府诗的形式上，加入自己的感受和情感，如曹操的《短歌行》，曹植的《洛神赋》，有了诗言志和抒情的味道，但受乐府诗格式的束缚，表达的有点拘谨。

到了唐代，在李白，杜甫等大家的创新下，逐渐产生了律诗和绝句，他们注重音律和平仄。但是叙事成分明显增多。如李白的《行路难》，杜甫的《春望》，可是杜诗圣又有新的创新，让诗更注重散文化和叙事化，比较明显的代表是，三吏三别，《茅屋为秋风所破歌》。抒发自己的志向和忧国忧民的情感。这是才有真正的诗言志的功效。

诗言志

可是在这期间又了不同的分支，如宫体艳情诗，山水田园诗。如前者有李煜，李商隐；后者有谢道韫，陶渊明，王维等，他们都丰富了诗的文化。