屈原，我想对您说……
屈原啊，如果我能穿越到你那个时代，如果，我是那个渔父，我一定会对您说：“您的人品固然高尚，您忠君爱国固然可贵，可是，您不能“愚”忠啊！”
我就不明白了，您怎么就对楚怀王这样的君主抱有希望呢？他有雄图大略、振兴国家、一统天下的胸襟和志向吗？他能明察秋毫知人善任，亲贤臣远小人吗？还是他能做到爱民如子、广得民心？
在我看来，楚怀王，根本就不是一个合格的君王，更像是一个天真的孩子，被那些奸臣肆意玩弄于股掌之中。
上官大夫进谗言，他信。靳尚拍他马屁，他就高兴。郑袖吹吹枕旁风，他就酥了……然而，您却把他当作楚国的希望，把所有的期待放在这样一个人的身上，岂不荒唐？
楚怀王客死秦国，天下人皆嘲笑他。只有您一个人大哭：“怀王不是昏庸无道，他只是被奸佞之徒蒙蔽了双眼啊！”可见，您还是识人不明啊。
的确，楚怀王并没有像夏桀商纣这样丧心病狂的残暴，而且，在他年轻的时候，进行改革，提拔贤能，包括也提拔了您，还是有一番作为的。可惜，后半生是一错再错，停止改革，流放您，也不听从您的建议，最终客死他乡。
放眼历朝历代，哪个朝代没有奸臣？之所以会有圣明君主和平庸君主甚至昏庸君主的区别，就在于君主是否能够正确识人善用，目标坚定。而楚怀王，在他的后半生，已经顶不住压力而开始听信谗言，不用贤能。这个时候，您还把希望寄托在他的身上，只能是一个美好的梦想了。
但是，我也理解您，寄希望于楚怀王也是无奈之举啊！毕竟在那个时代里，只有一个君主，又不能像我们22班的一一同学，说“造反”就“造反”，随时都可以“自立为王”，或者另立“新君”。您就是想另立新君也更不靠谱啊，不说封建制度的不允许，就是看看有资格继位的子兰、顷襄王之流，还不如楚怀王呢。您不将强国的希望寄托于楚怀王，又能寄托于谁呢？
然而，随着楚怀王客死他乡，您的梦想还是破灭了。您含恨作《怀沙》之赋，抱石自投汨罗江，慨然赴死。
我理解，也尊重您的这种选择。毕竟，您把一生都融入了楚国的复兴大业之中，这是你一生的信念啊！
我听过这样一句话：人，总要有信念。一个人没有了信念，就没有了灵魂。看到国都陷落，奸佞当道，君主昏庸，方正不容，国以不国。东山再起已是痴人说梦，这样的国家已经不值得您留恋了。
屈原啊，您的一生就是一个生不逢时的悲剧啊！若您生在一个太平盛世，一定会是一个治世能臣。即使在兵荒马乱的战国时期，您也是力主抗秦忧国忧民的将领。可惜，您的一腔热血终究还是只能留存在您的诗篇里，大放异彩！
一一同学评语：撇开我自己的情感，你写得确实很好。不过，我这个人的行事风格向来是不屈服命运的，或许……
饼饼同学评语：唉，这就是古人，尤其是古代忠臣贤能们最大的悲哀。说实话，小人们就喜欢整这样的。通过国君（尤其是脑子坏掉的国君）之手给他们的肉体和心灵进行痛击。本文有自己的态度和观点，层次清楚，很好的文章。
兮兮同学评语：悲剧还是有一点好的，若不是悲剧，屈原大概率就不会上《史记》了。
师说：啥时候你考试时也能头脑这么灵光，多好啊！
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