我们只能代表自己

7月11日读书笔记

读书内容：《傲慢与偏见》（简·奥斯丁著）

之前的读书笔记里，提到过一位卢卡斯小姐，当时觉得她对婚姻还颇有主张，她认为，“婚姻幸福完全是个机遇问题。双方的脾气即使非常熟悉，或者非常相似，也不会给双方增添丝毫的幸福”，所以，“既然要和一个人过一辈子，最好尽量少了解他的缺点”。

今天看到的篇章里，刚好就书写了这位卢卡斯小姐的婚姻。

客观来说，卢卡斯小姐是严格按照她的这番思想来决定自己的婚姻的。她和伊丽莎白的表哥柯林斯先生相识不过短短几天，并且几天之前，这位柯林斯先生的求婚对象还是她的闺蜜——伊丽莎白。就在伊丽莎白拒婚的第三天，柯林斯先生又突然向卢卡斯小姐发动了求婚，而后者立刻欢快地应承下来。

对于这场婚姻，伊丽莎白感到很突然，甚至有莫名其妙的感觉，尽管和闺蜜的婚姻观素来不一致，但她仍想不通为什么有人在面对婚姻大事的时候，会“摒弃美好的情感，而去追求世俗的利益”。

的确，这桩婚姻正是基于利益的结合，作为一个牧师，柯林斯先生想要结婚是有“正当理由”的，比如榜样啊、幸福啊，更主要是这是他恩主的建议，希望他选一个合适的伴侣，而对于卢卡斯小姐来说，她是一个二十七岁的超龄剩女，家里还有一大堆弟妹，她需要一个家，看中的是男人的性格、亲属关系、社会地位。从这几方面来说，那个肯向她求婚的男人完全满足条件，那她还有什么理由矫情地拒绝呢？

伊丽莎白不能理解，因为她是一个对理想的期盼多过于现实的人。就像我们今天看到一些老夫少妻，或者丑男美女的搭配，觉得不般配，替他们不值一样，但对于绝大多数人来说，婚姻只是一个满足生活的必需品。在绝大多数人看来，婚姻是明码实价的交易，我看中你的青春，你看中我的家产，所谓的天作之合，不过是各取所需。我们没有资格去单方面地嘲笑那些拜金女郎，她们用青春换取物质的享受，对方何尝不是用金钱在换取感官的欢娱？

物理家说：“力的作用是相互的。”

数学家说：“这是加权平均后的等价交换。”

哲学家说：“存在即合理，这也是一种能量守恒。”

老人家说：“一个巴掌拍不响。”

我们都只是自己，而不是任何人。没有别人的立场，就没有资格评判别人的行为。对于有的方式，我们可以不认同，或者自己不会去做，但对于别人的态度或做法，我们只能提出参考意见，而切切不可强加。就算最终结果不如自己所愿，也只能衷心给予祝福。

在这方面，我比较欣赏这本书里的第二女主角简，她就是一个很能充分为别人着想的姑娘，所以在当伊丽莎白吐槽闺蜜的愚蠢婚姻的时候，她劝导妹妹，要“充分考虑处境和性情的差别”；在众人都因威克姆的言谈而责难达西先生的时候，她“总是恳求大家考虑问题要留有余地”；甚至在她一直收不到心上人的消息的时候，也坚持为对方开解，“不能随随便便认为人家存心伤害我们”。

常常武断地把自己的意愿加诸在别人身上，自己觉得好的，或者不好的，总是力图说服别人也具有相同的认知——这是我们大多数人爱犯的毛病，也是我自己爱犯的毛病。往往很多时候，我们的臆断只是出于某一方面，而并不完整。就算我们的观点侥幸是正确的，那也是基于我们自己的处境来说是正确的，并不足以表示它“放诸四海而皆准”，可能同样的方式，用在别人身上，带来的就是伤害呢？

在这一点上，我认为简给我做出了榜样，当下一次想要自以为是地做别人的上帝的时候，希望我能想到简，想到她那温和而睿智的的话语——“考虑问题要留有余地”。

在干涉别人之前，记住，我们永远不是上帝，我们只能代表自己。

这一篇读书笔记，聊以自勉，自省。