劳热离开潮汕的第三年

导读

“劳热”的消失，不是指“节日”的废除，而是节日议程截除下产生的一种仪式感的削弱，一种文化的隐没。

2022年，是游神赛会（劳热）离开潮汕的第三年。热火朝天、万人空巷的场景成为往日记忆。

自2019年底新冠肺炎疫情爆发以来，大部分聚集性活动被取消。

在潮汕，每年祭神祈福的游神赛会遭遇自古以来极少有的停滞，尽管鞭炮声在每年一度的节日中依旧声声入耳，但浩荡的队伍、喧天的锣鼓、露天广场的潮剧以及热火朝天的祭神不得不为安全大局让位。

当“锣鼓”“聚集性祭神”“露天潮剧”这些劳热的重要构成元素缺失，带来的除了年味与仪式感的消减，还有依附于游神赛会的“节日经济”和传统文化的式微。

继“年味”淡了后，“劳热味”也在逐渐消弭。

尽管追逐游神赛会而辗转各乡的商贩重新恢复了些许热闹的气氛，嬉戏玩耍于其间的孩子们的笑声、夜幕降临的烟花与鞭炮和时不时被鞭炮惊动的汽车报警声正尝试着重新拼凑出往日的光景。

但不得不承认，“节日议程”的削减对地方礼俗的延续和情感维系造成了冲击。

如今人们一改往年的习俗，将祭神的八仙桌置于自家门前，时间也变得灵活。有的人家在节日的前一天晚上便完成了祭神仪式。

以往每逢游神赛会锣鼓队敲锣打鼓途径的河堤如今杂草丛生，而鼓槌腐朽，锣面尘封，锦旗亦在角落里无人问津。

千百年来的规矩被日渐打破，千百年来的声音只能在往日追寻。当往日的鼓曲遗忘，握棍的手臂僵硬，多年后还能否奏响古老的曲子。

我们期盼新冠病毒被人类征服那一天，我们重新走上街头，像我们的祖先用古老的曲子祈福一样，我们奋力敲打落满灰尘的乐器，将过往的不如意尽数抖落，迎接人类新时代的跨越。

导读

“劳热”的消失，不是指“节日”的废除，而是节日议程截除下产生的一种仪式感的削弱，一种文化的隐没。

2022年，是游神赛会（劳热）离开潮汕的第三年。热火朝天、万人空巷的场景成为往日记忆。

自2019年底新冠肺炎疫情爆发以来，大部分聚集性活动被取消。

在潮汕，每年祭神祈福的游神赛会遭遇自古以来极少有的停滞，尽管鞭炮声在每年一度的节日中依旧声声入耳，但浩荡的队伍、喧天的锣鼓、露天广场的潮剧以及热火朝天的祭神不得不为安全大局让位。

当“锣鼓”“聚集性祭神”“露天潮剧”这些劳热的重要构成元素缺失，带来的除了年味与仪式感的消减，还有依附于游神赛会的“节日经济”和传统文化的式微。

继“年味”淡了后，“劳热味”也在逐渐消弭。

尽管追逐游神赛会而辗转各乡的商贩重新恢复了些许热闹的气氛，嬉戏玩耍于其间的孩子们的笑声、夜幕降临的烟花与鞭炮和时不时被鞭炮惊动的汽车报警声正尝试着重新拼凑出往日的光景。

但不得不承认，“节日议程”的削减对地方礼俗的延续和情感维系造成了冲击。

如今人们一改往年的习俗，将祭神的八仙桌置于自家门前，时间也变得灵活。有的人家在节日的前一天晚上便完成了祭神仪式。

以往每逢游神赛会锣鼓队敲锣打鼓途径的河堤如今杂草丛生，而鼓槌腐朽，锣面尘封，锦旗亦在角落里无人问津。

千百年来的规矩被日渐打破，千百年来的声音只能在往日追寻。当往日的鼓曲遗忘，握棍的手臂僵硬，多年后还能否奏响古老的曲子。

我们期盼新冠病毒被人类征服那一天，我们重新走上街头，像我们的祖先用古老的曲子祈福一样，我们奋力敲打落满灰尘的乐器，将过往的不如意尽数抖落，迎接人类新时代的跨越。