痛苦的感觉要比不痛苦的感觉容易表达的多，那抽搐的神经是“我”的神经而不是别人的神经，在痛苦之中，我们似乎更能察觉到自身的存在，也更努力思考“我”存在的意义。
雄哥说杰伦并不是江郎才尽了，只是过得太幸福了，没机会掉眼泪也就不能再写出“想笑，来伪装掉下的眼泪”这样的歌了。幸福的人说不出什么人生大道理，痛苦却是创作的来源。失意痛苦中苏轼写下了“哀吾身之须臾，羡长江之无穷”的名句，王勃也留下了“穷且益坚，不坠青云之志”的千古绝唱。
人生短暂，如一缕烟雾，我们想抓却什么也抓不住，雄哥为傅聪的死感到悲伤，可一百年后，有人记得他吗？一百年后，没有人记得他做过什么，可大山依旧存在，海浪依然冲刷海岸，太阳照常升起落下，时间终究会抹去你我，以及你我手里的一切。
追求的终极是朦胧的，期盼嫁人的年轻女子期盼的是她完全不了解的东西。追逐荣誉的年年轻人不知荣誉为何物，赋予我们行为意义的，我们往往对其全然无知。
欲望无法满足，佛说“痛苦是永恒的，快乐是暂时的”，追求的终极意义是什么？神造万物，又将永远安置在世人心里。只有人追求永远，也只有人应该追求永远。世俗的忙碌却常常让我们忘记了永远。一个不断要求“出人头地”的人应该总有一天会感到发晕，是我们身下的那片空虚里面发出的声音，那声音好像在说“人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌有什么益处呢？一代过去，一代又来，地却永远长存”。
灵与魂的征战。基督徒往往会发现，我们最大的敌人不是别人而是自己，我们并非不认识真理，并非不知道“我”存在的意义，却害怕向着真理前行，痛苦不是外面给的，却是灵与魂的征战带来的。那是有限与无限的征战，那是属地与属天的征战。
对神审判和永远的盼望赋予了生命真正的意义，忧虑能加增一刻的寿数吗？苦痛让人更加亲近神，痛苦之后是喜乐是对神的赞美。我们无法掌控一切，也不能保证一切，但这正是人生的美妙之处，单纯地享受生活中所经历的一切，享受苦痛中造物主的同在，而不是盯着眼目所期待的，因为那也是空虚。
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