十行采集：
1.痛苦乃轮回生命的常态。痛苦并非凭空而来，一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身及外部世界根深蒂固的误解，执幻为实。造成痛苦的根本原因在于我执。要真正止息痛苦，只能从破除我执入手。
2.所谓我执，指认为自身以及外部世界都是无需观待条件而绝对和常一地存在的。
事实上，万事万物并不像人们以为的那样坚实存在，而是依赖各种内在和外在的条件一刻不停地生灭，因此不具固有性、恒常性，也就是无常和无我。
3.万事万物都在变化之中，这就是无常。人们误认为是无常带来了痛苦，而实际上造成痛苦的是对无常的恐惧。
克服这种恐惧有两个办法，一是熟悉无常，二是了解恐惧无常的原因。
4.熟悉无常令我们的内心真正放松而开阔，另一个好处是我们因此更加珍惜人生，懂得佛法修行的意义。
虽然我们常说人生苦短，但心里真实的感受却是来日方长。我们是一群得了严重健忘症的人。
5.如果我们认为某些无常是好的、温和的、可以接受的，而某些无常是不可接受的，那么我们并没有真正领会诸行无常的深义。
6.你承认无常是生命的规律并接受它，你就会放松下来。你知道这个世界上不是只有你一个人不称心如意、没有安全感。你会懂得很多事情都不可强求，自己尽了心就好。斤斤计较于得失亦是无谓的。
7.事物皆观待因缘而生灭。
因缘是指促成事物形成的各种物质及非物质条件。因缘具足就会产生现象，因缘缺乏现象就不会产生，因缘变化则现象变化，因缘消失则现象消失。
这就是我们通常说的缘起。“此有故彼有，此无故彼无，此灭故彼灭。”
8.认为事物具有稳定性、持久性，是一种错觉。任何事物包括我们自己在内都是“无我”的，都没有永恒、固有、实存的性质。
9.无我指事物不具有绝对的自性，但并不是虚无主义。事物之所以无我，是因为它随缘生灭，缘起则生，缘灭则灭，这便是因果。
10.在生活中修无我要双管齐下，既要体认事物的无自性，通过有意识削弱对自身和外物的贪执来减轻痛苦，又要重视因果。
一行精华：
造成痛苦的根本原因在于我执。
万事万物都在变化之中，这就是无常。
实际上造成痛苦的是对无常的恐惧。
事物之所以无我，是因为它随缘生灭，缘起则生，缘灭则灭，这便是因果。
触动，反思，改变：
僵化而不与时俱进的思维方式，会产生执念，这种想法配合自我中心的习惯，会导致过分看重自己意愿的错觉和误区，于是烦恼和痛苦就油然而生。
世界的不确定性就是无常；万事万物不以自己的意志为转移，就是无我。认识到无常与无我，然后去接纳它们，不因它们而产生恐惧，痛苦自然会减少和减轻。
本书序言中说过：“烦恼的止息，也只能从现实人生中每一个当下入手。”因此，自我修炼也只能从当下的每一件小事入手。
认真做好当下的每一个选择，然后接受由此产生的因果和缘起，体验伴随而来的痛苦和喜乐，这算不算是一种修行呢？
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