160 《世说新语》:清谈具体怎么谈?
这几日在读《脉动中国》,正好读到魏晋时期。中国古代知识分子是儒道兼而有之,进则兼济天下,退则独善其身,有道则见,无道则隐。到了魏晋,读书人纷纷远离儒家,转而信奉老庄。知识分子卸下儒家谆谆教导的家国天下责任,将个人自由、精神尊严和文化风采看作生命中最重要的东西,道家的退隐哲学达到登峰造极的境界。
从东汉到魏晋,从“清议”到“清谈”,这里有被动的压制,也有主动的选择。清谈是一场“明亮的对话”,它有明确的规则和标准,是公开和公平才促成了公正。比试的是如何用最精粹的语言表达更深刻的思想,看谁更具有高贵、高雅的雍容气质。
一切都是好机缘。正好在此时,加入了董梅老师的《陶渊明作品研修班》,未来一个月,与陶渊明等真名士一起,沉浸山水,归去来兮,与自然合一。正如宗白华先生所言:向外发现自然,向内发现自己的深情。
宠辱不惊,自在而深情,这或许是我们虽不能至,心向往之的最高境界吧!
20220622















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