既见问题，相信诸君便能自然而然的联想到一个人――“古今隐逸诗人之宗”，东晋陶渊明。
陶渊明曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最后于彭泽县令一职上弃印而归田园，再不复出仕。
且因彭泽弃印，而有“不为五斗米折腰”之典故：彼时浔阳郡派遣督邮前来检查公务，督邮假借巡视之名向辖县索要贿赂，陶渊明不肯趋炎附势，与此类同流合污，自叹道：“吾岂能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪？”（我不能为了县令的五斗薪俸，就摧眉折腰地向这些小人行贿献殷勤）。于是便向世俗递交了千古流芳的浪漫辞呈《归去来兮辞》，在任八十余天便弃职而去，从此归隐田园。
陶渊明归隐后生活贫苦，而其妻翟氏能够与他志同道合，安贫守节，“夫耕于前，妻锄于后”。
檀道济听闻渊明之名，去看望他，赠以粱肉，并劝他出仕渊明却拒绝了他，所赠粱肉也没有收下。
设若翟氏对陶渊明的选择并不认同，而不幸为一个河东狮、怀怨妇甚或野心家，而陶渊明又如何能够继续闲意读书，饮酒，赋诗，醉情于自然之中呢？难道没有其妻的维护与成全吗？
所以我想，有如下这样的一幅采菊图是再自然不过的：渊明于草庐东边的竹篱下采起菊花一朵，与妻子插在发间。夫妻相视一笑，彼此会意了然。此时已近黄昏，夕阳无限美好，两人一起望着落日余晖下的悠悠南山，看飞鸟结伴还巣，恰如你同我一起归隐在田园，我自然能体会到这其中的真情所在，而我却不知道该如何用言语来表达，于是只有执手相依，沉醉在这自然的美景中，此时无声胜有声。
因此，陶渊明超脱世俗标准的成功，我不去谈论他多么的高风亮节，多么的超凡脱俗，但是他不是孑然一身的离去，一耕一锄有人相与随行，一朝一夕有人温酒侍墨，回归了自然，亦保有了真情，实在是令人艳羡的。
且借卢思浩所言“愿有人陪你颠沛流离”。
最后，便将陶公的采菊诗附于文后，且供诸君烹茶回味。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
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