写在天亮时

写在天亮时

天亮了，我睁开双眼，窗外依然有雨声，滴滴答答的，像一场无边的忧愁。我不喜欢冬雨，除了潮湿还有透彻骨髓的寒瑟，然后是满街的湿漉漉，流浪动物的毫无遮蔽……我宁可它变成雪或霜，我喜欢白色精灵蒙住万物的姿态，那才是冬日里大自然的美丽剪影。

有时候我不知道自己在做什么，彻夜的难眠，满心的焦虑，冗长的思索，无缘由的拖延……，我甚至无法解释这些行为的背后到底意味着什么，是由什么引发的，但是我知道，至少有一点，所有这些的发生都是因为内心不够淡定从容，不懂使用内在自我的力量，或者说内在力量本来就不具足，以至于稍微有些外在环境的波折都会引发内在革命的震动，紧接着是一系列的不知所措，于是焦虑和拖延诞生。

朋友说了：快了，黑暗很快就会过去，马上就要见到光亮了……其实我非常明白朋友的鼓励和安慰，我懂的自己所处的环境和状态，可是如何改变是一个严峻的课题，每一次下定决心的时刻，都是一场战斗的开始，我知道我已经无处躲藏，无论加紧尾巴，还是裹紧铠甲，都要投入其中，直接面对事态 。

我已经读了几十页能断金刚这本书，我知道金刚的无坚不摧潜质，但我还没有拿到属于我自己的秘笈，更不能能领悟悉达多的智慧，因为我无法斩断烦恼，更不能清静身心，我止不住去思考：我如何才能创造出财富，如何养活我自己，以及如何照顾一群猫，但又不能失去我对精神世界的探索 ，我想了很久，从来得不出结论。

罗奇格西说鱼与熊掌是可以兼得的，对我来说这话简直是虚无的妄想，佛家不是说有舍才有得么?然后他又说世上的一切都具有空性。顺着他的话语，那么我所对于人或事物的评判则都是我自己内在的折射，就比如我讨厌下雨，是因为我看不到它带来的优点，却又阻碍了我探索生活的步履么?

就从我讨厌的下雨来说，其本身是中性的，空的，而所有对其情感的投射都来源于我们自己大脑的意识，那么我的意识又从何而来呢，多年的经验，累世的业力么，这又是如何镌刻在我的意识里面的呢? 有意识还是无意识的铭刻?是一种随时间而过痕迹，还是其他?我们为何要铭刻这些意识呢？

我的问题很多，比金刚经里须菩提的疑问还要多，换做我，我会向佛陀问无数个何以故?  佛陀说，所有发生在我们身上的事，都是中性的，空的，我们愉快或者不愉快的感觉，都来自我们自己内在投射，这种投射有些是潜意识，有些事是过往经验，有些是幻觉，我们不小心所做的事或者言语都会是这些意识的源泉和种子，所以我们尽量去铭刻好的，让我们自己和他人感觉舒服的意识，然后我们得到的回应和看世界的感觉也会是美好的，这个结论类似于中国的古话：种瓜得瓜，种豆得豆 。我们要学会去埋植美好的种子，然后铭刻出好的意识出来，这样我们看待事物的眼睛和感觉就会不一样。

道理似乎有点懂，但是从埋植种子开始，这个培养太漫长了，我无法安住于当下，无法培养这份意识的觉知，所以等不到种子发芽长大，更无法洞察这份美好种植之后开花结果的福德，所以我的意识里依然是过往种植的焦虑和不安。

而净化过往这类噪杂意识的办法，按照佛家理论，要先培养禅定，然后借由宁静生出自由和般若智慧，然后在空性中种植美好和慈悲，然后收获福德以及财富。

像我这样容易焦虑着急的，如何培养禅定呢?先不管钻石是巴西矿产，还是孟加拉矿产，我还需要继续阅读下去，找一找是否有更符合我的钻石解药呢。

突然发现，现在的自己不再拘泥于问题本身，慢慢学会正视自己的问题，然后积极的有动力去解决问题了，算是一个小小进步吧。