前次之海南，见海口东坡祠堂等；今临永州、阳山等，方知柳宗元、韩愈、刘禹锡跟阳山颇有渊源。
今吾等乃称新客家人，见柳候祠、柳子庙等，莫不感激汉唐之时：彼等三贤，原来居庙堂之高，盖因见解不售，遣于蛮荒；对于个人，乃背时之日，然几位先贤，皆为官清正，于南蛮开馆倡学、启迪化蒙；某理解，是所以有汉唐盛世，而今日我中国同胞之于海外，乃有“汉族”之名、方有“唐人街”之胜，咦！
某之观柳宗元、刘禹锡、韩愈三贤，虽韩柳长于政论、散文，名列唐宋八大家，而刘禹锡以诗词为甚；却也是殊途同归、同病相怜，均以岭南为事。何也？乃有共性耳。
三人早期先后同学，皆于御史台进出；御史台乃监察司，类似今日某委，专司吹毛求疵，其职业本身，就是挑刺者也。某以为，古今中国，冇甚不同，虽疑人不用、用人不疑，然体系制度，仍需监察御史为必需。
盖因无论何人，一旦权力在手，而遇阿谀逢迎者众，而惟独立思考者寡时，多少难免飘忽然矣；何故？篇幅所限，暂时不论。
可贵者，此三贤无论个人至于何种境地，为人做事，皆兢兢业业，以启迪当地人民为己任。例如柳宗元在柳州废伮、办学，韩愈在潮州扑鳄、开垦等，皆呕心沥血，抑郁成疾，然后早逝矣。惟刘禹锡呵呵诗人，模糊思维，节约生命，乃得归故里，且得长寿矣！
是以，凡事得开通，不能纠结，不好压迫症；凡事得尽人事，而得天命；不要着急，不要提前，只得正好：凡事皆需天时、地利、人和。
某感，人们尊崇柳刘韩三贤，首先当然是因其文采诗才，流芳千古。但除此以外，某更以为，三人虽贬谪边疆，去庙堂千里，却也能甘于寂寞，笔耕不止；而且热心于当地文化建设；今日之岭南，甚或海南得有现时的文化底蕴，当谢汉唐之功也。。
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