原创作品，文责自负。
福州街头巷尾遍布小吃，如果说哪一个小吃最接地气、价廉物美，估计非尚干拌面扁肉莫属。尚干是地名，属于闽侯县下面的一个乡镇，拌面是花生酱拌面，扁肉是鲜肉小馄饨。沙县小吃也有拌面扁肉，可能花生酱制作不一样，面条面粉成份不一样，拌面的口感会有差异。另外，沙县的扁肉肉馅是用木棒敲打的，有点类似牛肉丸，尚干的扁肉肉馅是颗粒感，这也是区别之处。
网上说尚干的林氏祠堂美轮美奂，恢宏壮观，另有建于北宋的庵塔，千年屹立，历经风霜，堪称国宝。有此二宝，再加上是美食发源地，当然值得一游。
上午换乘两辆公交，约一小时半到了尚干镇公交站。出站数十步即是尚干大街祥谦路，是镇上最闹忙的地段。祥谦路是纪念烈士林祥谦而命名的，小学时候听过他的故事，是二七大罢工的领导人。
按照手机导航，经过农贸市场，便可到林氏祠堂。尚干的农贸市场，村民可以在大街上设摊售卖农副产品，几十米的路段，两旁摆满了小摊，汽车如蜗牛般行驶，小电驴只能推着走，顾客在街上和小摊主讨价还价，行人只能在车辆缝隙间迂回前行，汽车喇叭声、卖买议价声、招徕顾客的吆喝声，混杂着海鲜水产品特有的鱼腥味，刺激我的感官，让人一下子精神起来，没了先前乘车的疲劳。
当在街上看到牌坊，飞檐翘角映入眼帘，林氏祠堂到了。祠堂外面立着一尊女子塑像，是叫义姑的一位林姓女子，全名林五娘。林氏祠堂是福建省唯一一个为女性所建的祠堂，以表彰她终身不嫁，奉孝祖母（父母双亡），抚育哥嫂遗孤，含辛茹苦三十年，最终使尚干林氏家族得以延续和复兴。
祠堂牌坊内外皆是做小生意的摊位，大门前空地上停满了小电驴，廊庑下几张长靠椅，坐着七八位当地老人，看着街上的热闹，说着闲话。
祠堂坐北朝南，前后三座相连，建筑面积2400平方米。首座三层圣门楼，门厅面积138平方米。在朱漆祠堂正门左右，东西是“入孝”“出悌”仪门，厅内墙青石浮雕龙头须弥座、麒麟、松鹤、廿四孝等图案。
祠堂二座大戏台坐南朝北，后台中央四扇屏门，纯雕木质图案，台前横梁嵌九个立体的“天官赐福”像。戏台据说为福州南郡独一无二的新型大戏台。
第三座为大厅，厅内大柱均有楹联，记载了陶江林氏先祖源流、祖德、遗训。大厅北接连祖厅，祖厅廊矗四根镂空盘龙青石柱。厅东西墙绘历代上祖名人贤士图像，厅正面建有两层神主龛，缕金错彩，精美绝伦。大厅屋顶横柱上悬挂许多匾额，皆是进士、状元、海军中将、左朝奉大夫等。由此可见林姓实为尚干望族，簪樱世家，那林祥谦自然也是林氏家人一员。
瞻仰一番后，出祠堂前往庵塔游览。按照手机导航，选了近路，在小巷子里七拐八拐，居然走进了死胡同。导航显示尚有三十多米，应该是在这些民居屋子另一侧。无奈之下，只能原路退出，待到一条相对大些的巷道上，问了当地居民，说是沿这巷道一直向里走，走到底三岔口右转就是。
巷子里的房子新旧夹杂，大约也反映了屋子主人的经济状况。约百多米到了庵塔入口处，为一公园，有台阶可登顶，山不高，约有二十几米高。入口有木牌简介，说庵塔俗称安塔，又叫雁塔，位于塔林山顶，云云。
拾级而上，至一亭，亭名“珠山亭”，那么，此山也可以称作珠山。亭中有一女子在打电话，为了不打扰她，遂不入亭内，径直上顶。一个转弯，在树木灌丛间，一石塔寂然而立，天空浓云密布，山雨欲来，迫力十足。
仔细端详了一会，心中不由感慨万分。这座曾被世人认为是福建省最古老的石塔，就这样于世无争地静静耸立在山顶上。
庵塔为仿木构楼阁式实心石塔，采用灰白色粗砂岩石材建造，七层八面，塔高约8米，自上而下由塔刹、塔身和塔座三部分组成，其中塔身和塔座布满了工艺精细、题材丰富的浮雕，主要采用宋代《营造法式》中的“剔地隐起”“剔地起突”“素平线刻”，即浅浮雕、深浮雕和线雕三种工艺。
庵塔上龙的形象皆为双角三爪，阔口利齿，须发皆张，身形矫健虬壮，显得跃动而刚猛。宋代开始朝廷规定皇帝用五爪龙，王侯用四爪龙，因此民间的龙也就只能是三爪或两爪。这也是《营造法式》里规定的，不然的话，就是僭越了。《史记》里“王侯将相，宁有种乎？”，太平时节是不能有此想法的。又扯远了，早饭吃的早，肚子有点饿了，下山去街上吃拌面扁肉，尝尝尚干的地道风味。
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