暑假即将结束，是时候讲讲暑假的收获了。在领导力训练营中，我给自己定下了一个目标——再看完一次《孙子兵法》。这既是对于我“战略”天赋的一次提升，也是对战略管理的一次深造。
从小就听说过《孙子兵法》，作者孙武的故事人尽皆知，也听得津津有味的。在春秋战国时代，孙武的威名已经立下，著有《孙子兵法》流传后世。两千多年以来，一直作为君主、将帅必读之书。直到近现代，也被毛主席在红军发展壮大过程中运用的淋漓尽致。后来又成为了重要的企业管理和战略布署的重要参考。
这是我第三次读《孙子兵法》，前面两次都是用朗读的方式，而这一次则是用了抄写的方式。用这种缓慢而又古老的方式，对国文经典进行抄写，也是充满了仪式感。
全文一共13章节，从多个方面对战争进行了讲解。从始计篇到火攻篇，作者讲的是兵法，同时也讲到了国家政治、天文地理、人文治理。
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
孙子用一句话概括了用兵打仗的重要性，是国之大事，不得不去关注。因此，对于战争对于参与战争的人，我们都需要去关注到。
道，天，地，将，法。是孙武所说的兵者五事，拥有这五大条件再来开战，才是合乎国家发展的。然而，后来在中国历史上，不顾这些孙武的良言经典的，大有人在。
因而，在中国历史上的战争，从轴心时代的“礼乐征伐自诸侯出”到两晋南北朝的朝野污浊气盛再到五代十国时期的全国混战，谋权篡位事情缕缕不绝。同样都是战争年代，不免让人感到世态炎凉。
夫未战而庙算胜者。
这句话把用兵之法和国家大事联系在一起，一切能用政治解决的问题，就尽可能不必发动战争，讲战而反战是孙武的一个愿望。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。
到了非要战争不可的地步，那就得战之必胜。因此，出兵的核心是以战止战而非扩大战争。长时间与敌人周旋并不是一件好事，因为军费和粮饷都是百姓的血汗提供的。兵将是为了保卫国家而存在的，并非为了打仗而打仗。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。
讲到真实的战争现场，孙武提倡的也是和平解决为先，不行才与对方开战，一言不合攻城都是下下策。因此，作为将帅，要具备能不打仗就不打仗，非战不可的时候，也要有一战必胜的信心和能力。
故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼,不知己，每战必殆。
这句话估计是整本书传播度最高的，哪怕是没有看过《孙子兵法》的人，也会听过。因为它不仅仅在战争中，甚至于在升学、事业、销售、爱情等等各个领域都可以适用。
这是对于兵者，无论将军还是士兵的一个核心要求，打仗要了解你的对手，也要了解你自己。
不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
这句话说的是将帅要学会分析战争的形式，何时守何时攻，善守善攻才是赢得战争的一个不二法门。
故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
善于打仗的人，不是去苛责士兵，而是要去利用一切能够运用的条件，制造一种势，提升战争可胜性。
故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
虚虚实实，真真假假。用兵需要的是出其不意，攻其不备。这是战术的要求，如果所有的套路一下子被人看清，那么你将很容易就被敌人击垮。要做到知己知彼而不为人知，你看得清对手的来路，对手却看不清你的真实意图，那才是真正的高明所在。
故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。
孙武的高明之处，并不是在写很多的一些成功的案例，相反他在把所有可能造成失败的因素统统列出来，你只有规避了上面的风险，你才有可能赢得最后的胜利。
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