李清照：比脸蛋更动人的是思想

-01-

众所周知，宋代历史上曾经有位红遍词坛的才女——李清照。她出生于书香世家，家庭环境比较宽松。

在封建社会，女子不如男子，未嫁居父家，出嫁居夫家，这种活动范围还是会限制她们的受教育程度的。在这种情况下，家里有位贤德的母亲，对女儿的教育或许影响会很大。

不幸的是，李清照母亲在生下她之后不久就去世了。当时当官的不能请假，父亲把李清照送给伯母照顾，后来娶了继母。对了，李清照的父亲叫李格非，是“苏门后四学士”。

幸运的是，继母王氏也是深明大义的大家闺秀出身，虽然对李清照照顾有加，但始终差了点什么，弟弟在王氏面前争宠都会让她敏感不已。所以后来李清照词作中有很多伤感的成分，跟这样的经历是有关系的。

在李清照一岁时抓周时，她抓了毛笔涂个不停。四五岁时，王氏认为李清照应该学习“女孩子应该学的本领”了，在七夕节布置了“乞巧”仪式。王氏问李清照：“你想让织女姐姐教你做什么女工？”她说：“我想像哥哥那样读书写字。”

王氏把这件事告诉了李格非，李格非更加高兴，从此对于女儿读书这件事，他更加上心。

在这里，套用一句和我的小可爱室友聊烂的话：家庭幸福对一个人太重要了，尤其是对女生来说。

-02-

李清照之所以流芳百世，之所以被人们喜欢，不仅仅是因为她的词学成就，更重要的是，她拥有独立的思想，追求自我人格的提升。从这一点来看，她应该是现代女性的榜样。

《词论》的写作就体现了她不朽的追求。

公元1107年，结婚后不久的李清照、赵明诚家中变故，二人不得已屏居青州。在青州的日子，李清照与赵明诚，生活充实而有趣。“易安堂”和“归来堂”是他们日常生活活动场所，也是日后永恒的回忆。

期间，李清照陪同丈夫做了一系列的金石研究，取得了很大成就。与此同时，她也没有丢下自己的爱好。当丈夫外出游览时，李清照独坐“归来堂”，从事自己喜爱的词学创作和理论著述。

这部被后人称为我国古代第一篇系统的词学专论的作品，写作缘起和当时著名的文学大家晁补之有很大关系。

晁补之比李清照长12岁，不仅是李清照文学上的老师，也是李清照的忘年交。他在元祐年间写了一篇叫做《评本朝乐章》的词评。

由于晁补之在文学上受苏轼影响很大，所以他一方面针对人们对苏轼词学创作的争论，认为苏词横放杰出，是曲中不受音律所束缚的词作；另一方面，就是针对柳永词作有低俗倾向的争论，认为柳词中也有高雅不减唐人风采的一面。

晁补之认为，词还是要注重本色。

这次，赵明诚去泰山游览，李清照去拜访了晁补之。晁补之看到李清照如此好学，就把这篇旧作拿出来交流。

-03-

然而李清照读完后写出了青胜于蓝的《词论》，此时她还不足三十岁。

约千言的《词论》，言简意赅，评价了唐、五代词的发展状况及其得失，并且大致对五代、北宋词坛名家做了相应的点评。

她评价的那些人，不仅有前代的李煜等人，还包括宋代的欧阳修、苏轼、晏殊等人。

与此同时，从词与音律和谐的中心出发，她提出了“词别是一家”的主张。强调了词与诗的分野，强调词配合词牌所对应的曲调演唱的重要性，她认为词应该是健康的内容和和谐完美的形式的统一体。

她的观点当然有一定的局限，对一些词作者的批评也有失公允的地方，但是她提出的作词标准对于后代的创作，特别是婉约词的创作，有很大影响。她自己也在实践着这样的理论。

不幸的是，这篇具有重要价值的理论文章一经问世就被轻视，守旧的宋代不允许一个妇人对前辈大家说三道四。

流传到今天的《词论》也没有那么完整，但是事实可以证明，后人还是有意无意地接受了她的观点。

巾帼不让须眉，霸气侧漏。

-04-

至于她能做出“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”这样的诗句，后来被安了个“讽刺士大夫”之名也不足为奇。

当然后人知道更多的是“生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

然而她只是一个普通的女子，也只能寄情于诗词。

文学是人学，正是这些人性之光，赋予了文学以持久的生命力。

她最得意的作品当然还是词作了，后人尊称她为词中“女皇“。她的作品凭借高超的艺术性与深刻的感染力，被翻译成英语、法语、德语等，引起国外读者的关注。

甚至，火星上的一座环形山也以”李清照“命名。比她美，比她出身高贵，比她好运的女子很多，但她就是独一无二的李清照。