有人主张无论如何都不能停止聚会。有人主张瘟疫时期停止教会聚会防止病毒传播。还有可以网络上听道或者直播。
首先作为基督徒不要武断去批评评论别人或某一间教会的决定，礼拜或者停止礼拜因当地的情况而定。信徒要听从委身教会的牧者安排，不要任意而行。
不聚会就代表没有信心吗？不是。因为信心就是生活，基督徒的生活敬虔才是真正的信心，信心不是表面你聚会就代表你有信心。(注意:并不是说信徒一直都不用礼拜，而是特殊情况而定)
瘟疫时期，许多所谓牧者就是正在律法主义中解释《圣经》强调必须聚会，主日必须礼拜，不礼拜就是不爱神，不礼拜就是没有信心。用主日是安息日，是神的命令，所以一定要遵守，或者引用希伯来书“不可停止聚会的经文”，用这些经文支持自己的观点瘟疫期间不能停止聚会，这完全是在断章取义，这是律法主义者与真正福音违背。
耶稣斥责；有人赶着去圣殿敬拜神，而不拯救路边要死的人，因为要去遵守礼拜，反而外邦人去拯救了路边被强盗要打死的人，当时的信徒就是袖手旁观的宗教徒，假冒伪善的信徒。因为安息日不能多走路，就不能把垂死挣扎的驴拯救出来，这就是律法主义者。
遵守主日不能成为像异端“安息日”一样只强调在这个日子遵守礼拜，人不是为了日子而设立，日子是为了人而设立。
在我们现在特殊时期，为了预防和阻止瘟疫扩散，可以停止聚会。如果你说不聚会是不是就羞辱神呢？那么，如果你带着病毒去传染给教会成员，这就是犯罪，不是故意的犯罪也是犯罪，外邦人会更加指责基督徒，这岂不知羞辱了神呢？
也可能有自大的人说，我有强大的信心不可能被传染，就好像自己有金刚不坏之身一样。这是自我崇拜，自大，自以为的信心不代表你不会被传染。你自己不能决定你得不得疾病。
我的建议是根据当地情况而定，如果已经都开始村子与村子之间封了，基督徒就不要故意去串村子，基督徒应该与当地工作人员积极配合拦阻疫情。请注意我前面说的，信心就是生活的敬虔，善良的服侍，做有意义的事情就是信心。在特殊时期，主日去拯救人，做有意义善良的事情是符合《圣经》的教导。如果高谈阔论而无善良生活的基督徒，就是假冒伪善的人，是耶稣咒诅的人。
必要时期可以使用网络聚会，听道，学习，奉献，等着瘟疫过去了，我们就可以恢复正常的实体礼拜。
1.要加入正统教会，听从牧者安排并积极配合。
2.不要评论停止礼拜的教会，要为了他们的疫情严重不能聚会而祷告，尽可能去帮助他们。
3.能够礼拜的人要佩戴口罩出门，勤洗手，注意消毒防护，等等。
4.如果你有发烧，生病，要及时报告给牧养你的牧者，不要自己面对，我们是一个身体。
5.积极的奉献钱财物质，尽可能的去帮助瘟疫严重的地区，要在不被传染的情况下。
以上内容是正统保守长老会张二毫牧师
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