陈寅恪说：我们这块土地、这些人，终其一生，大多所行，不过是苟且二字。所谓风光，不过苟且有术；行路坎坷，不过苟且无门。基本不过如此而已。
为什么苟且？所谓苟且偷生，就是苟且地活着，活下去。所谓苟且偷安，就是但求平安。以前不是有一个官员写了一本《平安经》吗，但求平安做官，平安享受，还要做什么呢？他的这个平安经，也算是一种苟且之术吧。
有人说，苟且？陈先生太高看我们了。这个话说得，难道还有比苟且更惨的吗？或者说，更难的吗？
有人说，只是苟延残喘而已。真的有这么严重吗？
其实，分两种就已经概括了。比苟且更难的，也算是苟且无术。艰难困苦的，穷困潦倒的，都算是苟且无术吧，都是为了活着，为了活下去。至于苟且有术的，也想苟且偷安。现在的一些年轻人躺平，算是苟且吧。甚至，在编制内的一些人，也是但求无过，平安就好。
有人说，生活不只是眼前的苟且，还有诗与远方。在一些人看来，生活是苟且的，只有精神上的富足，才是诗与远方。好像不怎么对。正如有人说，人到头来只是活了一个精神而已。不能反驳，但又隐隐约约觉得哪里不对。
一千人有一千个活法，就是夫妻俩，同在一个屋檐下，但好像活得并不完全相同。但都是苟且吗？好像是，又好像不是。这种概念上的事情，不好说，也比较难以说明白。
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