喝醉倒睡在大椅子上的文采人品俱佳的男子——子仪，是美丽娴熟的妇人——采苕和喝了些许酒，脸泛红晕的痴男——永璋的共同好友。
子仪举止仪容的稳重、言谈笔墨的雅致、待人接物的随和，使得采苕对他倾心仰慕，全然不顾自己已身为人妻的身份，向她的丈夫永璋问道：“我，我只想问一问他的脸，你许不许？”
她如此坦诚的交代自己的心意，而永璋又是那样的爱她，尽管自己的内心再三挣扎，但依然还是允了她。他告诉她“夫妻的爱与朋友的爱是不同的，但他也不明白为什么我很喜欢你同我一样的爱我的朋友，却不能允许你去和他接吻”既然我自己都没有理由说服我自己，那我又如何去说服我的爱人阻止她不要这样做呢？就像萧红在于萧军在一起的时候依然想着端木蕻良，但萧军明智之处在于他看出了萧红与蕻良之间的情谊，最终选择潇洒的离开、坦然的成全。并不会像永璋一样思考夫妻的爱与朋友的爱的异同来困扰自己。
但或许酒红中的主角就是她自己，自己自小就有大师教育指导，长大后又是名牌大学的学生，还与当时的北京大学英语系主任陈西滢结为连理，你说陈先生才气不够吗？那他要是没有足够的本领的话有怎么会当上北大系主任呢？。
但自古以来，女性就是一个很神秘的存在，柔可叫你为之献国献城，钢可为你夺国夺城。只要你有足够的才华，够体贴细心，那自然，她会一直跟随着你，终生不渝。但这些美好的感觉也许只限于交往的时候，要不怎么说“婚姻是爱情的坟墓呢？”结婚后的凌淑华虽与陈源也相处的很融洽，但直到暖男徐志摩的出现，好像这一切都有所改变了。徐志摩在凌淑华的心中就犹如子仪的存在，稳重、雅致、随和。犹如初恋一般吸引着她。让她日思夜寐，甚至想要为了他跳出婚姻这个枷锁。
面对妻子的要求，不止是永璋的心中纠结难耐，陈源的心有何尝不是矛盾相冲呢？同为于己重如生命的人，却存在这样难以陈述的关系。
初尝自由的甜蜜，觉得那是个好东西，从此便心心念着，日日想着。终到一日受不住诱惑，觉得这是一道束缚自由的枷锁，想挣脱，试了无数把钥匙，却不知钥匙就是你自己。枷锁是你自己安上的，但却忘记钥匙就在你手上。
“你自己的命运永远掌握在你自己的手中”
但现在却有越来越多的人将自己命运的幸或者不幸建立在别人的痛苦或幸福之上。不幸的人看见别人的痛苦觉得自己很幸运，幸运的人看见不幸的人觉得自己就是最幸福的人。她们的幸福不再来源于自己，而是来源于别人，通过和别人进行比较之后来审视自己是否真的幸福。现代人的幸福观变得越来越不纯粹，越来越不遵从本心。
较之近代的文人墨客，她们不仅自己的幸福源于自己，笔下的人物的幸福更是源于纠结而又真实的现实。
酒，在中国历史上的地位举足轻重。细数自古以来的多少大事，都是在酒桌上谈成的。酒，一直都是一个好东西，伤心时多喝点儿——好忘记烦恼；高兴是喝点儿，十足尽兴。来朋友了喝一个、过年过节时和长辈碰一个。双方都如此欢愉。
酒，坏事，亦能成事！
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