金榜题名时

“洞房花烛夜，金榜题名时”，是中国古人人生中的两大盛事，也是终其一生追求的至高境界。洞房花烛，人人都会经历，金榜题名却比登天还难。正因如此，不知有多少人对金榜题名情有独钟，朝思暮想，引无数英雄竞折腰。

时代发展到今天，金榜题名的涵义更加宽泛，无外乎财富和功名。

论及财富，应保持知足常乐心态。财富的作用不外乎两个方面，一是能给我们带来精神上的享受。二是能让我们做更多有益之事。在物欲横流的时代，追求财富成为一种普遍的社会心理。面对丰富多彩的世界，人们怦然心动，疯狂追逐。为了财富，有人悲喜交加，有人忧心忡忡，有人失魂落魄，有人心灰意冷。君子爱财，取之有道，不少人心灵生满铜锈，迷失自我，丧失道德，出卖节操，不择手段，变成了金钱的奴隶。这是一种畸形的追求，一种人生的悲哀。

财富可以给人带来幸福，但幸福却不是财富创造的，财富对每个人都很重要，但人生有比财富更重要的东西。其实人这一生，每日不过三餐，每眠不过一床，精美的饮食，华丽的衣饰，盛极的奢侈，只是生话里偶尔的刺激和调剂，过度地沉缅享乐，就会物极必反，乐极生悲。

当然，我们不是绝对地摒弃物质财富，崇尚小国寡民，那是一种历史的倒退。我们应该尽力克制一些忘乎所以的浮躁，得意忘形的放纵，关注心灵之充盈，精神之丰沛，道义和良知。美玉是宝贵的，但比美玉更宝贵的是精神上的淡泊和高洁。熠熠生辉的品德更能为后人留下不朽的精神财富。

从古至今，有钱有势的人很多，但流芳后世的人很少。

在中国历史上，很多人推崇“红顶商人”胡雪岩，但其功败垂成，不得善终。其实，把财富和功名做到极致的人，当属范蠡。范蠡文武双全，誉为商圣，官至上将，激流勇退，三致千金，散尽家财，救济贫民，淡泊名利。世人誉之：忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。范蠡的大格局和大境界，垂范千古，光照后人。

论及功名，应坚守天下为公理念。中国人受儒家“入世”思想影响极深，光宗耀祖，孜孜以求。自古以来，醉心做官的人趋之若鹜，不愿为官的人凤毛麟角。不想为官，不屑做官者，不外乎见多了为官不仁，为官不廉，见多了腐败黑暗，险恶莫测。不愿同流合污，不愿屈及从人。像陶渊明弃官归隐，躬耕柴桑，不为五斗米折腰，以求无官一身轻。但从本质上讲，陶渊明还是追求官本位的，只是灰心失望，身不由己而已。

其实，追求官位理所当然，只要你愿意做一个好官，就要大做特做。因为做一个好官，才能造福更多的人。做官的好坏，代表着做人的好坏，和官位毫无关联。只要谋求正当，有德有能，放开去做，只要为民办事，为民做主，大胆去做。内乡县衙有一副对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官。吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫以百姓可欺，自己也是百姓”，道出了做官的心态和真谛，应作为做官的左右铭。

孔子在鲁国做官，仅仅三个月就使社会风气为之一新，民风淳朴，所以君子不一定拒绝做官，能够廉正为民，造福四方，就是人生值得，功德无量。

当前，政治生态持续净化，但仍有不少人官迷心窍，心存歪念，偷机钻营，跑官要官。一朝为官，碌碌无为，尸位素餐，索贿受贿。这样的人一旦上位，能力不足，德不配位，害人害己，误国误民。因此要淡化官本位观念，铲除官场术土壤，树立能者上、庸者下、劣者汰的鲜明导向，让有德有为之人有位，让品行恶劣之人丢位，形成风清气正的政治生态。

金榜题名时，人生清醒处！