第五个案例：“批逆鳞”的寓言
最后，韩非通过一个简短的寓言，点名了整篇文章的主旨：
夫龙之为虫也，柔可狎而骑也；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。
传说龙这种动物，当它被驯服的时候，可以被随意戏弄和骑跨。但需要注意的是，在它的咽喉之下有一根倒长的鳞片，足有一尺有余，是无论如何都不能触碰的。即便有人只是无意间碰了一下，龙也会因为疼痛而变得暴怒无常，并反过来讲触碰者杀死。
对待君主也是一个道理，当你能够得到他充分的信任时，大可以像年轻时的弥子瑕一样言谈无忌。但君主也是有逆鳞的，倘若你一时不慎触碰到了他的逆鳞，随时都会有丧命的危险。
因此，对于进言者而言，无论如何都不要试图去触碰君主的逆鳞，这是没有任何讨价还价余地的。只要你能始终做到这一点，避开了所有的风险点，进言取得成功也就是迟早的事了。
总括全文要点，全文可以分为“经”和“说”两个部分。在“经”的部分，韩非分四个层次进行论述：
第一个层次，是论述掌握君主心理需求的重要性，也即游说之难，最关键的一点在于了解进说对象的心理，并因人施策用恰当的方式进行游说。
文中列举了君主可能存在的三种人格特征——名誉导向型、利益导向型和表里不一型——并对不了解君主个性特征而贸然进言的对应后果，分别进行了阐述。
第二个层次，游说者在面见君主的时候，一旦涉及到疑虑、恐惧、隐秘、自尊、自信等涉及到个人底层心理的弱点，也就是所谓的“逆鳞”时，一定要谨言慎行。这些逆鳞可以概括为“七危”“八难”：
首先，是要避开言多必失、掩人之能、谋事不周、交浅言深、好为人师、喧宾夺主、强人所难这七种可能危及身家性命的巨坑。
其次，尽量不要谈论有关人事的话题。如果实在避不开，也尽量少谈大人、细人、所爱、所憎这四种敏感群体，以免遭到误解。
最后，在具体的语言技巧上，既不能太直率和琐碎，又要避免过于简略和粗鲁，谈话时要根据君主的情绪变化把握好分寸。
第三个层次，是具体的方法论。韩非提出了一个具有指导性的原则，简单来说就是要维护君主的尊严，懂得极力粉饰对方引以为傲的成就，掩盖对方引以为耻的糗事，其核心在于一个“顺”字。
在此基础上，韩非为进言者提供了五个具体的避坑指南，分别是：叫为虎作伥，甘作帮凶；成人之美，甘居幕后；以利相诱，顺势而为；假言于物，借力打力；投其所好，不揭人短。
总的来说，游说的主旨就不违逆君主的想法，进说的言辞不抵触君主底层的情绪，你才能获得畅所欲言的机会，你的谋略才能有用武之地。
第四个层次，是韩非的自我标榜。以上的五个“锦囊”很有些阿谀奉承的味道，是具有高尚人格情操的智术之士所不齿的行径。想要真正地运用自如，必须要打破偶像包袱、抛弃心理负担，暂时向现实屈从、向权威屈就。
为此，他特别把伊尹和百里奚的事迹拿出来作自我安慰，认为只要最终目的是高尚的，那么做再多的牺牲也是值得的，采取的手段即便是再卑劣也是可以容忍的，智术之士不应该因此而感到耻辱。
因为，只有当你获得了君主的信任，你才能够毫无保留地剖析利害来成就君主的功业，直截了当地指明是非来端正君主的言行，去做你原本想要做的事情而不必担心遭到打击。只要达到了这个境界，进言就算是成功了，你过去所有的忍辱负重也就得到了回报。
在“说”的部分，韩非先是列举了胡可伐、智子疑邻、绕朝策、余桃啖君四个案例，来论证取得君主信任的重要性。最后又讲述了一个“婴逆鳞”的寓言，点名了整篇文章的主旨。对于进言者而言，无论如何都不要试图去触碰君主的逆鳞，这是没有任何讨价还价余地的。只要你能始终做到这一点，避开了所有的风险点，进言取得成功也就是迟早的事了。
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