王阳明名言：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
来自于王阳明的王门四句教，良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未发之中，是无善无恶的，也是我们追求的境界，它是“未发之中”，不可以善恶分，故无善无恶。
当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就有了好恶，善恶的差别，他可以说是“已发”，事物就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者恶；良知虽然无善无恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体；一切学问，修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。
当然，王阳明的良知，并非是一个道德的观念。他明确说，无善无恶心之体。真正的良知，是超越善恶的。因为善恶总是...
王阳明名言：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 来自于王阳明的王门四句教，良知是...
王阳明说：“善恶只是一物”。“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。 王阳明说：人心就...
王阳明说，每个人心中都有个良知，良知能知是非善恶，“是非”属于智慧，“善恶”属于道德，圣人也不过是既有智慧，又有无...
王阳明心学主旨是“致良知”，何为致良知呢？即在实际行动中实现良知，知行合一。 由于良知能分清是非善恶，所以它就是天...
什么是“致良知” 良知不是道德而是先天的禀赋。 王阳明说：“知善知恶是良知。”知道善恶，明白是非就是一个人具有良知...
“致良知”：王阳明认为，“良知”包括明善恶（道德）。第二、辨是非（智慧）。这是人人具有，是一种不假外力的内在力量。...
良知就是判断力 王阳明认为良知作为品德的能力是分清善恶，作为智慧的能力是分清是非。要把良知作为为人处事的尺子。每个...
谈到修心，不免想到王阳明的心学，他说：无善无恶心之体，有善有恶意之动。 良知是心之本体，它没有去区分善恶，一切都是...
王阳明悟道后的三个阶段：心即理，知行合一，致良知。 十个字而已，一字千金。 良知光明即是心。 良知光明便知是非善恶...
本文标题：王阳明之善恶良知
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