孟子曾在我的印象中并不深刻，我听说更多的古代圣人孔子。我猜测有这样一种原因，就是，孔子的光芒太大，然后他们俩又都是儒家学派的，孔子就把孟子的风头给抢了。但这也只是猜测。我在小时候听到子曰，就只会认为是孔子，不会认为是孟子，到后来，渐渐的学了更多的知识之后，我慢慢发现，孔子原来与孟子也差不多。只不过他们俩说话前有不一样的地方罢了，一个是孔子曰，一个是孟子曰。
实话说，我读的孔子的作品并不多，只是在语文书上，有过的背下来了，理解了意思，但是他们剩下的作品很多流传于世的作品，我并没有读过，也当然没有学过。孔子的著作是论语，是他和他的弟子们共同编著的一本书，在这里面有很多的，小故事，其中我记忆最深的是《贤哉回也》这一章。现在回也这一偏装，赞美了颜回不改其乐，贫贱也不能移的精神。这里面包含了一个具有普遍性的道理，那就是人为了自己的理想，就一定要不断的追求，即使生活清苦困顿，也能自得其乐。这就是，颜回告诉我们的道理，而颜回又是孔子的学生，这一定要是孔子教给他的，颜回把孔子教给他的实现了。我认为孔子讲的更多的是礼和义，还有学习。他大部分比较著名的作品都在讲学习，他在这方面说了很多，比如，学而时习之，不亦悦乎这一句就在告诉人们，要会学习，会学习的人一定会复习，复习了才能得到好成绩，最后会成为君子。哦对了，孔子在君子这一方面也讲了很多，就不再这一一列举了。
而孟子就不一样了，他所说的大多都是气势充沛，情感强烈的一些道理。而他重点讲的是大丈夫的义，而不是君子的礼了，就像《富贵不能淫》这一篇。他所讲的大丈夫又包含了很多含义，比如精忠报国的岳飞，鞠躬尽瘁的诸葛亮，留取丹心照汗青的文天祥，窝自横天向天笑去留肝胆两昆仑的谭嗣同，还有宁肯饿死也不吃美国救济粮的朱自清，这些人都被孟子谓大丈夫也。还有《虽有佳肴》这一篇，他又在讲教育学的关系，生动的阐述了教学相长的观点，这篇他擅长，用类比，把佳肴比作学习，就是你不学习的话，你就得不到你想要的东西，还有要实践的观点。这正好补充了孟子对孔子，对于学习观念的不足。
总而言之，他们都是他们那个时代的圣人。比许多常人都懂得更多的道理。告诉了人们哪些，应该做，哪些不该做，哪些可以做，哪些是必须做的。他们得学识，在现在看来，也并没有完全过时。就算过时了，我们也应该尊敬他们两位古代的圣人。因为他们给那个时代带来的进步也不可估量，也教会了很多地址能绵延下去，他们的知识。
当然，我们学习它并不是只是学习他们的知识与道理，更多的也有学习文言文的这一成分，学习了他们的这些道理，还有这些语言成分结构，能让我们的语言，文言文的能力提高。
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