久病床前谁来孝？

    街上走着，听身后几个人边走边聊：“**都领了30多年了，她才上了10几年。”说的什么内容，一时没反应过来。“**不也是嘛，才上了几天班啊，就领了这么多年的退休工资了。保险都没交过，没轮到交保险，她就退休了。国家要都她这类人，养老金不是更不够用了嘛。”哦，原来她们是在议论这个。

      可不，以前好些女职工都是在家带娃娃的家庭妇女，娃娃大了，就在家属工厂、社办企业找点活儿干，贴补家用。因为年龄偏大，也没什么技术，只能干一天算一天，哪里考虑得了将来啊。后来政府有了政策，符合情况的都给她们按50岁办理了退休，可以领取正常的养老金，有了基本的医疗保险。只要她们身体健康，领退休金的年限比工龄长，这种现象也就不很稀罕了。

    身边的老年人越来越多，越是老旧小区，老人越多。虽然有退休工资托底，但毕竟年龄偏大，好些人身体状况并不好，更有瘫痪在床年度不等的老人。部分退休职工每个月的养老金都不够他们每天的“营养品”——药，更不用说生活不能自理，请保姆的费用、吃喝的费用、生活必需品的采办等。这部分人虽然还在世，但生活质量无从谈起，活着也只是数量的延长。那么，面对此景，久病床前谁来孝？

    我身边一个老人，工作毛算才12年，退休倒已经35年了，属于符合政策统一办理的那批人。瘫痪多少年我不太清楚，但起码在10年开外，老伴也早就去世了。去年，老太太不间断地住院5个多月，赶在年前结束了痛苦，终年90岁。由于瘫痪在床，生活不能自理，家里常年请着保姆，大儿子无儿无女无工作，年近七十陪伴老妈左右，二儿子负责出保姆费，三儿子提供住房，平平淡淡倒也相安无事。没事什么都好说，怕就怕出事儿。因着去年老太太住院长久，医疗费无形中多花去一大块，三个儿子不可避免地生出了矛盾。大儿子常年陪伴母亲，和老人感情那肯定是最深，力主 “救”母，可要“救”就要费用，费用从何而来？自己又没有经济来源；二儿子和三儿子想法就不同了。他们认为：老人年龄大了，又受了这么多年罪，实在没有必要继续抢救，主张放弃治疗。可大儿子并不理解他们的“孝”，“他们哪里是为老人考虑，就是各自打着自己的小算盘。老人不在了，他们一个是保姆费不用出了，一个是房子出租出去也能挣租金了，所以才想着放弃治疗的”。兄弟之间我不清楚有什么过节，可能他们之间存在些误会吧，但老人身边的确很难见到这弟兄二人的身影。也许在他们的潜意识里，我们是出了钱的，自然该你老大出力，因此对老人的生活很少过问。面对瘫痪多年的老人，最基本的亲情都被“烦”没了，哪里还谈得上“乌鸦反哺，羊羔跪乳”呢？

    孝，要有孝的成本，时间成本、经济成本还有健康成本。孝不是挂在嘴边的一个字，而是要用实际行动一天天来做的。因为老人的生活，子女们产生矛盾的并不在少数。尤其是卧床多年，身边一刻也离不了人的老人，境况就更是恓惶。如果老伴儿健在，且身体健康，老俩口还可以惺惺相惜，既减轻子女们的负担，也能互相作个伴儿，但伺候的走在病人前头的也真不少见，可见伺候人的确是太累人了。如果子女们生活条件尚可，这个问题解决起来还相对容易些，可以请个保姆或者轮换着来。要是子女少且生活拮据，他们自己都顾不了自己，老人还怎么顾？不管如何，这家还有三个儿子各尽所能，出钱的出钱，出力的出力，基本相安无事。以后呢？这批长大了的独生子女，面对四个老人甚或更多的老人，下面两个甚或更多的孩子，怎样安排他们的时间、金钱、精力？这不仅是一个家庭问题，更是社会问题。随着越来越壮观的老年大军的出现，这个问题很客观地摆在我们面前，无法回避。

    提倡老人精神“断乳”。有的老人特别黏糊人，有事没事总想让孩子们守在身边，更有人“慌报军情”，时不时以自己身体不适，把子女们召唤回来，不仅耽误孩子们的工作学习生活，也会增加他们的逆反情绪。这部分老人年轻时没有自己的爱好，一辈子只为子女奔忙。随着孩子们一个个离“巢”，感觉瞬间失去了生活的重心和意义，过多地依附孩子，给他们增添了很大的精神压力。

    有些老人不仅生活自理，精神生活也非常自理，这样就很好，当然，所有的前提是老人一定要身体健康。只要身体健康，他们的生活基本就有保障，那么社会、老人、子女也都会是皆大欢喜。提倡老人生活的丰富，使他们有精彩的精神生活，有健康的生活圈，有健康的心态，能调节自己的情绪，有可支配的时间，能独立地面对生活、面对未来更加漫长的孤寂。

    说这么多，也是为老人考虑。不久的将来，“没人管、管不来、管不得”的现状就会到来。养老模式再好，渠道再多，没有好身体，一切白搭。提前做好准备，强大自己的心理，保养好自己的身体，不拖累子女，才是对自己最大的负责，对子女最大的帮助。要不，久病床前还能等谁来孝？又有谁会孝呢？