我的朋友，你说你写出一本幸福书一定很难，建议写一本手册，就像爱比克泰德的匕首一样，提供他人遵守的准则。
哈哈，这是阿里斯通反对的观点，追求良善，但不能用老太太的购菜清单。这是需要讨论的课题，但是我想距离能够告诉你如何找到幸福，三言两语的准则是不够的，还是依靠你自己的实践，需要你愿意和人交流，如果要写呢，也应该是有逻辑的推理，得到让人幸福的哲学。
能够感受幸福是一种技艺，大多数人丧失了良好从味觉、触觉，并非是他们没有好的环境，而是因为他们不知道对比，无法感同身受。我觉得写什么不重要，也许有一天我能告诉你一些真切的感受。
探索自己对幸福的定义非常重要，有了自己的定义，你才能很好的去追寻。一些人认为幸福是一种心流状态，另一些人认为幸福是欲望得到满足，还有人认为幸福是知足常乐。
有人说，幸福就是一种不需要主动作为的状态。当把“缺撼感”从生活中剔除时，幸福感就会油然而生。人类是具有高度主观意识的生存和繁殖机器，会一刻不停地对周围的一切做出评判。我们不断地接收和判断周围的信息，想着“我需要这个”或者“我需要那个”，深陷欲望之网，难以自拔。
而幸福就是一种毫无缺憾感的充盈状态。当感到生命中并不缺少什么时，大脑就会处于休眠状态，不再追忆咋天，也不再畅想明天。不会悔不当初，也不会谋求未来。在没有缺憾感的短暂时间里，你的内心会一片宁静。
关于这一点，第欧根尼、伊壁鸠鲁和芝诺想法都一样，如果减少了欲望，我们自然会找到生活的平衡。如果什么都不要，那你就和神一样，可是现实生活中，还是需要一个恰如其分的点，让你脱离一份好的工作，一份稳定的薪水，还有住房、车子、保险、教育等等是不现实的，是吗？
在《纳瓦尔宝典》中，埃里克·乔根森有一个观点很好，他是这样说的：
人们往往误将积极乐观的想法和行为等同于幸福。随着阅读量、知识面和阅历的增加，我发现每个积极的想法其实都包含一个消极的想法。
积极和消极是如影随形的相对概念。《道德经》对此进行了全面深刻的阐述，我的分析当然不能与其相提并论，但归根到底，万物皆有二元性和极性。如果我说现在我很开心，那就意味着在某个时刻我很伤心。如果我说一个人有魅力，意思就是其他人没有魅力。每一个积极想法都有一个消极想法的种子蕴含其中，反之亦然，这就是为什么生命的伟大在很大程度上源于苦难。
先看到消极的一面，才能去憧憬和欣赏积极的一面。幸福不等同于积极的心态，也不等同于没有消极的想法。幸福是一种无欲无求的状态，特别是对外界事物的欲望。欲望越少，越能接受事物的当前状态，头脑越平静。
“万般烦恼皆因心动”，就是头脑在一刻不停地设计未来或追忆过去。越是活在当下，越能感受到快乐，感受到满足。
而如果试图抓住当下快乐的感受，想要一直保持快乐的状态，快乐就不会持久。因为，这时心在动，欲念在动，希望依附于一个外部事物，欲将一个短暂的情景变成永恒。
可是，你见过永恒吗？期望的东西都保存长久了吗？斯多葛哲学强调消极想象，应该说这是对付苦难生活的必需品，接受悲伤现实的预先演习，它让那些生活中的人们平静的对待无法把握的命运，从而冷静高贵的接纳一切，流放吗？那就流放吧！死亡吗？那就死亡吧！
但是，这也是获得幸福生活，赢得当下安宁的一个关键，如果你能容忍死亡的临近，相信也能够接纳一些喋喋不休的客人，还有充满炫耀自以为是的朋友，这些都是生活的游戏，需要找到真实的自我。
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