王阳明跟弟子薛侃在一起的时候，有这样一个故事：
有一天，他们在锄草，王阳明说：“花草是天地间的本来存在，何来的善恶？你想赏花，那花是善，草是恶；反之，你想用草时，花就是恶，草则为善。所以，此等善恶，皆由汝心好恶所生。”
弟子薛侃孜孜不倦地追问：“然则无善无恶乎？”
王阳明答：“无善无恶者理之静，有善有恶者气之动。不动于气，即无善无恶，是谓至善”。
这就是《传习录》中记载王阳明说的心学。
其实通过这段话，可以告诉我们，当你学会了控制心绪的时候，你能够遇见美丽的结果。很多事情，都是因为由心造成的，唯有当自己冷静下来，想清楚了，才不至于冲动做错事，做恶事，这样才是内心的善。
善良的人，简单，越简单，越容易得到快乐。他们往往注重过程，只要过程让自己得到了快乐，那么结果不管是否如愿，都能够接受。
这样也是尽人事，听天命，顺其自然。
王阳明跟弟子薛侃在一起的时候，有这样一个故事： 有一天，他们在锄草，王阳明说：“花草是天地间的本来存在，何来的善恶...
无形无相觉之性， 有形有相念之动； 觉念生灭是觉知， 疗愈情绪是格物。 阳明先生：“无善无恶者理之静，有善有恶者气...
今天学习的内容，较昨天的容易理解一些，稍感轻松，心情愉快。 无善无恶的者理之静，有善有恶者气之动，...
薛侃去花间草时，问及善恶。先生说：“无善无恶者理之静，有善有恶者气之动。不动于气，即无善无恶，是谓至善。”圣人无善...
阳明先生：“无善无恶者理之静，有善有恶者气之动，不动于气，即无善无恶，是谓至善。善恶全不在物，只在汝心，循理便是善...
无善无恶心之体， 有善有恶意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 阳明先生：“无善无恶者理之静，有善有恶者气...
一动一静之中见功夫。 功夫就在动静中体现。 动为静之基。 静为动之基。 静中之动是真动。 动中之静是真静。 想动就...
晓之以情，动之以理。
【来书云：前日精一之论，即作圣之功否？“精一”之“精”以理言，“精神”之“精”以气言。理者，气之条理；气者，理之运...
原文 来书问：“前日‘精一’之论，即作圣之功否？”“精一”之“精”以理言，“精神”之“精”以气言。理者气之条理，气...
本文标题：理之静，气之动
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