流风赋

夫大块噫气，其名曰风。起乎地而遨游乎九天之上，生于下而终止于苍冥之间。其形翩翩，其意昭昭。感其真意，遂作此赋。

风者，气也。气动而为风，气静则成空。动则如鹏程万里高飞有时，静则如鱼得水游相忘乎水。动静有道，四海难同。楼兰黄沙，千里不行；蓬莱海水，了无浪风；北冥鲲鹏，扶摇直上；楚南冥灵，静眠不扬。动静有度，四时迥异。春风十里，荠麦青青；夏海迥迥，波澜不惊；秋木叶脱，不改泠泠；冬声啸啸，终究难平。动静有情，收发由心。或从云行，遮天蔽日，绵延万里，不见天光；或逐浪去，浊浪排空，惊涛拍岸，漫无天际；或驱雾散，天朗气清，惠风和畅，一望无垠；或助帆扬，乘风破浪，抒尔壮志，彼岸有望。

风者，势也。寒而沉，炎而升，借势而行，沛然塞于天地之间。在日星之上而不为轻，在河岳之下而不为沉。炎凉之风，交而为雨，为雨则滋浸万物，生长有时；四方之风，同而为飓，为飓则覆地翻天，攘尽奸邪。应势而生，顺势而行，上行天道，下合人纲。漫行天地，所过之处或摧枯拉朽，彻底通天；或柔风轻抚，意犹绵绵；或波光微漾，羞涩难言；或白衣飘飘，风度翩翩。携天地之大势游于六合之中，善则扬之，恶则抑之，德则助之，乱则平之，安则乐之。所过莫能当，所行莫能止。

或曰：“风何有德？本自为空，借势而生，终非正道。本不固者，其末必几，何值赞哉？况其遇高山则图分，遇草弱便思凌，畏强凌弱，恬不知耻，不啻天地之威，于其何有？”

其真不知风也。有诗云：“秉性厚重，巍巍春风，润泽天人，再敬谷雨，吾神有冥，父慈子承。”至于畏强凌弱，实为曲意。其凌而不折，分而又合，非桀纣之暴，有皇者之威。天子得天下于天，风不可乎？路之所由，万灵莫不俯首，河岳莫不钦服，不怒自威，不言自治。不曾见，以声示之；不曾言以行示之，无形有意，飘飖乎天地之间，利以万物，威以天下，此诚帝皇之势也。

王道非言，以行示之。不闻先知，不彰先行，隐乎天地，神鬼莫测。万物恃之以生而不辞，功成而不有。风之道也，天之道也，应势则生，顺势则行，风知，人知否？忠勇者逆势而行，血尽骨枯而不知悔；奸宄者应势求生，唾义弃仁而不知耻。其逆乎？其顺乎？

夫风凌天下，天地助之，生灵成之，自然之理也，故谓势；而人道天下，人者难知，众者难全，人权之利也，是何势？利耳。其人借势之名，行人之事，欺天之民，成己之私，人且不论，何以称圣？呜呼哀哉！今知风者几何人也？真无人诵，理无人解，道无人行，不复先古盛世。流风之道歿矣！