困知勉行，学知利行，生知安行。三重不同的修为境界。
作为普通人，做到困知勉行那已经是非常不错的修为模式。遇到困难，阻碍，挫折，以及踩过的坑，我们每次都能吸取教训，下次不再犯同样的错。做到这个层次已经是非常好的人生状态：从困境中学会成长。大部分时候，即便我们遇到了困境，当时也「感觉」自己学到了教训，但下一次遇到同样的问题，仍然犯同样的错误。同样的错误还不知道要犯多少次。这是还没做到困知勉行。
学知利行的修为更上一个台阶，我们通过学习，不论是通过书本还是通过他人的学习，或者是通过自己的实践总结。只要学到了，自己就主动践行。这里的关键是行动。只学习不行动是假学习。只为满足自己的虚荣心而已。真正做到学知利行，就是达到知行合一的状态。
自我的学习源于我们对生命的困惑。有困惑，有烦恼，有障碍，知道通过学习来改变自己。通过自己的经验教训来总结来提升自己。这是最直观最基础的认知反馈模式。也是我们常说的困知勉行。
做到困知勉行。在日常修为中，即便我们没有遇到困难困惑困境，我们能主动学习，自我修为。把修为当成自己日常生活的一部分。这就是学知利行。学知利行，长期坚持去做，去实践。养成习惯，习惯成自然，自然就达到了生知安行。
生知安行的状态是一种自然而然的状态。不是说每个人生下来就能做到生知安行，更常见的是从困知勉行，不断自我修为，慢慢达到学知利行。通过长期的学知利行，知行合一，始终如一，一以贯之，成就生知安行。
王阳明先生的知行合一指出了我们为什么难以做到学知利行。学到了，仅仅是知道，这是最初的一层，相当于我们打开了视野，看到了更大的世界。但如果自己没能躬身入局，努力实践，对我们学到的知识仅仅停留在自己知道的层次。只有经过实践，实践中体悟到了知道的，这就是感悟。
实践是解决我们困惑最有利的武器。有时候我们实践有感悟，也能总结些经验。我们不知道真正的理论在哪里。这也没有关系。当我们再次通过学习，这才发现前人早就有了答案。因为前人也实践过，体悟过，还留下了理论。实践和理论结合，就是知行合一。行为先，知在后。无论是知在前还是知在后，只要做到了知行合一，就达到了最终目的。
无论是困知勉行，学知利行，还是生知安行。重于行。最终在行动上实现，那就合一。困知、学知、生知都是行为手段，为而行之，就达到了真正目的。没有高低贵贱之分。困知勉行，只要你能持续保持这种状态，坚持去做，演变积累成学知利行，只要坚持学知，知行合一，日积月累形成习惯，就变成生知安行。
行为产生习惯，习惯构造性格，性格决定命运。这就是困知，学知，生知的三个阶段。重在持续，坚持，日日不断。无论处在哪个阶段，都是修为之功。
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