舍得三境

作者: 倪淑清_0449 | 来源:发表于2022-05-21 18:17 被阅读0次

如果有人问“舍得”是什么意思,我们大概首先会想到“大方、不吝啬”之类的含义。如果我们把这两个字拆开,“舍”是舍弃,“得”是获得。那舍与得就像天与地,水与火,阴与阳,他们既是对立的又是统一的矛盾概念,相生相克,存在于天地,存在于人心间。

近日,我在书房中挂了“舍得”两字,因而这两个字时常映入我的眼帘,也渐渐让我对它的理解多了起来。

对“舍得”理解的第一境,是有舍才有得。意在强调“如果我们想要获得更多,必先付出很多”。我想起我还在职的时候,一位年轻的同事,刚进公司,特别的积极,在公司会议上各种表忠,同事碰到难题,他第一个冲出来帮忙……大家都很感激他。年终时,部门推选优秀新员工,他没有被选上,非常难过,领导不在的时候,在办公室抱怨,觉得自己付出了很多。从那以后,他不再积极的帮助大家了,同时,也对自己的利益非常敏感,对公司的“忠心耿耿”也变成了“抱怨连篇”。

有舍才有得的舍,是有目的舍,有条件的舍,由此看出“得心”很重,这样的人必然是会经历很多痛苦的。

对“舍得”理解的第二境,是舍弃一切得失之心。意在强调自己不被外界的反馈、评价所干扰。

好朋友老杨是职场精英,以前在面对问题的时候,想骂就骂,虽然不太讨喜,但他自己倒也痛快。这几天读了很多书,也越来越关注心灵自由,对自己提出了更高的要求—“不以物喜,不以己悲”,希望自己遇到任何问题都能保持平静的状态。但是对工作质量要求很高的他,实在难以容忍下属在工作时擦歌打混,实在憋不住时,还是会表达自己的不满,此时下属难免又有抱怨。而老杨自己也不爽,可又会觉得自己这样不值得,凭什么要被这些“不上进份子”扰乱自己的心性呢?

我们努力放下得失心,以为不受它所控,便自由了吧。但是我们大部分人终究是“俗人”,对自己提出’“不要有、舍弃”本身就是一种执念,任何执念都不会使人真正的自由。

对“舍得”理解的第三境,是接纳并欢迎 “得到之后的沾沾自喜,舍去之后的郁郁寡欢”,同时这一切都是发生在觉知之中,使我能感受它们,但又不被这些所控。

这些年来,一直在坚持练习正念。它所带给我最大的好处是,我不再通过任何的“控制”手段去隐忍自己的欲望和情绪,让它自如的流动,而我始终对这一切保持着一种觉察。就好像一个小矮人站在自己的肩膀上,时时刻刻在观察自己。“看见”给自己营造了一个空间,在这个空间里,我可以选择如何去表达这些欲望与情绪。

我们的喜悦与痛苦,大多来自于“舍”与“得”这两个字。如果能在“舍得”间找到方寸的空间,我想我们会自由很多。

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