很多年之前的宋徽宗赵佶，站塞北的在寒天雪地中，是否也曾自问后世将对于他这一生的评价如何？是天才还是昏庸？
他或许未曾想到自己对于绘画、书法、艺术、自然花鸟的感知、热爱、创作，纵隔千年也能源源不断与后人情致互通。
当赵佶还只是端王时，得到的评价是，端王轻佻，不可君天下。然而命运偏偏选中他，这个从未修习过帝王之学的文艺青年，以“文盲”的状态，坐上皇位。后世评价他：以艺术单一维度治理国家，元代的脱脱在撰写宋史的《徽宗纪》时，掷笔感叹：宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳。
宋徽宗的艺术造诣到底有多深多广呢？
他十八岁独创书法字体，瘦金体，初习黄庭坚，后学褚遂良，取众人之长，独做自创，铁画银钩，瘦硬而峭拔。字如画，画如字，“脱去笔墨畦径，行间如幽兰丛竹，泠泠作风雨声，真神品也”。
他启用同样擅长书法的蔡京作为宰相，宋徽宗的以艺术识人用于治国，落得近小人远君子。
一部茶书《大观茶论》折射他对茶极致的热爱，在宋朝作为开门七件事之一的“茶”怎逃得过文艺青年的热衷？他身居庭院深处，品尝举国上下的贡茶，以自己的审美情趣上下找茶，铸就茶书，喜爱时亲自为大臣点茶。
他拥有独步天下的画作，他的人物画典雅高贵，他的山水画清韵复古，他的花鸟画富贵传神，
一幅传世画作《千里江山图》的作者王希孟，为养在深宫的画师，由宋徽宗亲自调教半年，以十八岁，人生最盛的年华，以最蓬勃的生命力入画，铸就赵佶心中的理想江山，江山中青绿自在，山水性灵，只是画中无社稷，他以自己的理想道家的国度模铸造心中的精神彼岸。也有了后世所惊叹的绝世之画作，千里之江山，传奇之天才。
他的艺术品味卓越 痴迷石头。其中以太湖石为奇，为此他恨不得将太湖翻个底朝天，在《水浒》中的生辰纲就是这样的太湖奇石，为运输奇石，不得不修造巨船，甚至拆掉老百姓行走的路桥，以让巨石通航。元代名儒郝经说“中原自古多亡国，亡宋谁知是石头”
梦里的天青色瓷器。汝瓷的釉色，相传源于宋徽宗的一场梦，“雨过天晴云破处”，为了这梦中的天青色，他命工匠以名贵的玛瑙入釉，烧出传世汝瓷
他骑射蹴鞠样样精通，于是我们便从《水浒》中读到了那个尽管不学无术却因为蹴鞠水平高超而被赏识成为太尉的高俅。
1925年，金人南下，宋军无力抵挡，赵佶急忙将帝位送给儿子赵桓。历史在岳飞诗文中描写“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”，靖康年，徽宗钦宗二帝同时被掳往冰天雪地的北方。作为俘虏他被金太祖册封为“昏德公”，在羞耻和屈辱中生活了9年，遥远的汴京城成为了梦中的过往，“玉京曾忆昔繁华。万里帝王家。花城人去今萧索，春梦绕胡沙”。
在宋明理学盛行的年代，儒家修齐治平，讲是非论对错，充满伦理和使命感。而生于此间的宋徽宗，爱的是修道问仙，偏偏于精神方向走在不问对错，天人合一之处，作为帝王他拥有比常人更多的资源追求艺术的极致，小我的极致追寻成一国百姓的民不聊生，他眼中有花草，山水、珍禽，独独没有百姓苍生。赵佶以江山为两间书房，一间是茶室，一间是画室，在那个时代，终究是成就了自己罔顾天下。
无疑，作为帝王他被口诛笔伐，而作为个人，他的艺术生命穿越1400年乃至更长久。
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