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《家庭会伤人》John Bradshaw 著；杨立宪译
北京：蓝天出版社，1999.9
人格心理学-家庭/人间关系
序
P3：伤人的父母往往也曾经是受伤的孩子，因而他们决不是故意伤害自己的孩子。
绪论
P3 一个人成年以后所有行为都可以在他幼年时期的家庭环境中寻找到答案。
自贬：灵魂之病
P4 高夫曼认为自贬的心态否定完整的人性，是许多心理困扰的根源。...自贬基本上是一种做我否定，它铸成于我们早期与人相处的原始经验，尤其是青少年时期的家庭环境，并由此影响我们生活中的各种人际关系。
自贬心态和健康的羞愧
区分：自贬之心 VS 健康的羞愧
e.g. 我是个有问题的人 VS 我做错了
我本身就是一个错误 VS 我犯了一个错误
我不好 VS 我的行为不太好
Me：一个是针对自己这个“人”，一个是针对所发生的具体”事件“
遗弃导致自贬
P5 有的父母教养孩子的方式：用遗弃的方式来控制孩子 → 孩子只能学到自贬
Me：大概遇到的问题是2/3/4/6/9，最明显的应该是2/3/4。
假我的出现
P6 基于补偿和逃避的心理，人会创造出一个虚假的自我，以便让自己生存下去。这便是“假我”的出现。
“假我”的作用 → 保护自己不去面对真实自我的痛苦及内心的寂寞。
家庭规则
P7 规则，“不可对规则质疑”，连讨论也是对父母的不敬。
P8 现代人众多的强迫性上瘾的生活方式，正是源于自贬及自贬之后伴随而至的孤单和心理麻木。
强迫性或沉溺性行为
P9 并非只有酗酒和吸毒才是上瘾的行为，在工作或宗教领域里，也有类似的沉溺性行为。
由于我们在孩童时期，与亲人的依赖关系曾经破裂，且因而产生强烈的自贬心态，因此当我们长大以后，在与人建立关系和依赖方面就会有问题发生，强迫性行为也就由此产生。
P10 某些上瘾or强迫性行为 → 改变情绪的工具
沉溺性癖好 → 一种必须借助不断表现、获得成功or借助外在事务来证明自己是快乐或可爱的死亡方式
是当我们无法面对真实痛苦时的一种止痛剂
害人的“毒性教条”
P12 “毒性教条”：以孩子们的 服从 为主要标准
Me：底层逻辑大概是：控制欲
孩子的信念
P14 孩子对父母的看法，是由父母教出来的。
P15 8岁以前，孩子的思考方式是以自我为中心的，不合逻辑的。
P16 自我防卫 → 出现在生命早期、自动的运作
→ 否认、压抑、脱离、理想化等，by 弗洛伊德
P17 一个人越是被无情地遗弃过，他对家庭的依恋和理想化也越加强烈。
假我的发展
P19 孩子会依照父母对待他的方式来对待自我。
Me：是否是一种“映射”？
“假我” → 不想去面对一些事情时的自我保护现象
P19 8岁以后的孩子 → 开始有一些具体的逻辑思考，能够参考别人的眼光，以较为客观的角度看待事务。
→ 神奇幻想减少，能够了解规则、并遵守规则
→ 仍是以自我为中心，无法完全区分人我之间的差别
青春期初期 → 开始有能力设身处地的了解别人和爱
→ 形成假设、加以验证，发现错误、愿意修正
P20 人：觉得自己没有价值 → 对改变感到无力 → 觉得自己没有什么可以选择的
越是在心中接受那些不合理的假设，越对父母的话完全深信不疑，就越会将它合理化，以避免和父母产生距离。
一个对家庭越存有幻想的青少年，越会投靠他的同辈团体 → 同辈是另外一个新的父母
由社会学看毒性教育
P21 社会现象其实是人类所创造出来的。
一些规则和仪式很容易会成为人们习惯中的一部分 → 连续的存在一段时间
规则&仪式制定 → 合法化（使其具有公共契约性） → 被大家默认&共同遵守 → 忘记其只适应一部分情况，而默认其普适性 → 人的惰性
为什么希特勒可以得逞
P25 心理方面是更为主要方面的诱因。
P26 典型德国家庭：家规多半是标准的毒性教条 → 服从、刻板、有条不紊、排斥感觉
“纳粹的黑色奇迹” → 依仗暴力行为的倾向
“毒性教条”的直接后果 → 暴行的发生
希特勒受到了毒性教育
P27 在极端化的例子里 → 父母错误的权威也应该的到服从
希特勒启动了成千上万青少年潜在的愤怒 → 以青少年帮派老大的姿态 → 协助大家将心中的愤怒合理化 → 是久经否定而潜藏心中、对于残酷成长过程的一种反弹
P28 不问命令的含义，只管听从执行
Me：这是否意味着，西点军校的那些军规，也是所谓的“毒性教育”？
中国军队的那些传统呢？
个人认为，“毒性教育”的维度，应该只限于家庭范围内。
在社会的其他维度里，适当的中心化权威，是必不可少的。那些约定俗成的“规则”，是文明存续的必要保证，哪怕有很多偏颇之处。
难以察觉的“乖顺”
P31 有些我们视为理所当然的规则，其实是病态的。
Me：注意是：“有些”。要有甄别的能力。
本章摘要
P32
Me：家庭，是一切的基础。家中的规则，可以严厉、可以严谨，但应该允许表达感受、提出疑问；家中的规则也不该是一成不变的，需要与时俱进，承认错误和不足，承认局限性，有错就改，及时进化迭代。
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