散曲是兴起于元代的一种诗体，也被称为“乐府”或“今乐府”。
它既与词相近又与词不同，也具有句式长短不一的特点，但是允许加衬字，有的曲牌还可增句。
用韵较密，可以平仄通压，但要区别四声。也就是有的位置要求用上升处不能用去声，要求用去声处不能用上声。
散曲的语言更趋于口语化，更加生动活泼，是当时一种雅俗共赏的新体诗。有小令和套数两种基本形式。
元代的一些杂剧作家在杂剧创作之余，也喜欢写一些散曲。如关汉卿、白朴、马致远等都有一定数量的作品传世。
马致远的小令《天净沙·秋思》以及雎景臣的套数《般涉调·哨遍·高祖还乡》等都是元代散曲的优秀代表作。
《天净沙·秋思》以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图。
让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。
《天净沙·秋思》全曲仅五句二十八字，语言极为凝练却容量巨大，意蕴深远，结构精巧，顿挫有致，被后人誉为“秋思之祖”。
《般涉调·哨遍·高祖还乡》是元曲作家睢景臣的套曲作品。
全曲情节鲜明，形象生动，角度独特，风格朴野，诙谐泼辣，对比手法的运用，揭示本质，具有强烈的喜剧性与讽刺性语言生动活泼，具有口语化特点，人物形象呼之欲出，具有漫画与野史的风格。
元代的优秀散曲作家还有张可久、乔吉、张养浩等。他们创作的这些散曲扩大了散曲的思想内容，也为散曲的发展发挥了重要作用。
散曲也称为元曲，元曲的兴起为我国诗歌园地又提供了一个新的形式。对我国诗歌的发展繁荣具有深远的影响。
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