48：1-7，雅各的身体越来越弱，所以约瑟“就带着两个儿子玛拿西和以法莲”一起去探望他。在这一次的见面当中，雅各把约瑟的两个儿子过继续为自己的儿子。这件事情产生了两种效果：
第一，虽然以法莲和玛拿西是由埃及妇人所生，但是透过过继这个行动，他们成为了以色列“正式”的儿子，就好像十一个叔伯一样，可以作以色列支派的祖先。
第二，他们日后可以和叔伯平分在迦南地所得到的产业。
48：8-22，记载了雅各怎样祝福以法莲和玛拿西。雅各视力模糊，看不出站在约瑟身旁的两个人是谁。所以，他向约瑟询问。约瑟指出，这两个人是他的儿子。雅各就吩咐约瑟把他们带到他跟前，他要为他们祝福。约瑟听从了父亲的吩咐，把两个孩子带到他面前。雅各“就和他们亲嘴，抱着他们”。接着，约瑟摆好两个孩子接受祝福的位置：以法莲“对着以色列的左手”，玛拿西就“对着以色列的右手”。约瑟这样做，是希望父亲会以比较重要的“右手”祝福长子玛拿西，好让他可以得到更多的福气。旧约视“右”比“左”更蒙福和尊贵。
48：14-20，雅各祝福以法莲和玛拿西并不是按照约瑟所安排的。他虽然失去了视力，却没有失去心灵的透视力，知道约瑟把玛拿西对着他的右手，以法莲对着他的左手。他两手交叉，用右手按在以法莲的头上，左手放在长子玛拿西的头上。然后，他开始祝福：
第一，“愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下。”雅各希望以法莲和玛拿西归入他和先祖的名下，反映了他希望他们和神有紧密的关系，而不是期望他们光宗耀祖，把祖先的名字发扬光大。
第二，“又愿他们在世界中生养众多”。
或许约瑟会以为老父眼睛看得不清楚，手才放错了位置，所以要改正他，但是雅各的话却清楚地表明了，他是故意这么做的。他解释，自己要这么做是因为：将来，以法莲比玛拿西更闻名和重要。他的后裔将会“成为多族”。“成为多族”原文直接的翻译是：列国饱满，可以有两种意义：
第一，以法莲的后代数目非常的多，足以组成不同的国家。在这方面，玛拿西根本无法跟他相比。
第二，“成为多族”暗示了以法莲类似亚伯拉罕作“多国的父”，这反映出他的地位比其兄弟都要高。雅各解释完毕，就为以法莲和玛拿西祝福。在这个祝福当中，雅各强调他们两个人是这么的蒙福，别人也要以他们作为祝福的模式。
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