以圣经视角：论同性恋群体
同性恋是当今颇具争议的一个话题。在社会上，每人对同性恋的看法各异，有支持的，认为只要两个人相爱就可以在一起，不用顾及别人的感受。也有反对的，还有部分是那些默默不表态的人，别人同性恋与我无干，只要自己不是就行。
对于这个争议性问题，作为基督徒，我用《圣经》真理的原则来看待：
从圣经的原则来看同性恋
在圣经旧约《创世纪》19章里记载，所多玛，蛾摩拉两座城因同性恋的罪被上帝毁灭。
1、同性恋在上帝眼中是可憎的罪
【罗马书 1:26-27】因此神任凭他们放纵可羞耻的情欲，他们的女人、把顺性的 用处、变为逆性的用处，男人也是如此、弃了女人顺性的用处、欲火攻心，彼此贪恋、男和男行可羞耻的事、就在自己身上受这妄为当得的报应。
【利未记 20:13】人若与男人苟 合，像与 女人一样，他们二人 行 了可憎的事，总要把他们治 死，罪要归到他们身上。
以上经文把同性恋定义为可憎恶 的罪，必须治死。
从圣经上看，上帝憎恶同性恋行为。同性 恋不仅仅是有悖人伦的问题，更是上帝眼 中要被咒诅的行为。
有人说同性恋是天生的，他们用人的天性 来捍卫自己的无辜，企图把这个错误推卸
给上帝。这个问题的确引起很多人的困惑，其中不乏基督徒。
他们疑惑为什么存在同性恋呢？是不是上帝造人的时候失误了呢？
虽然同性恋自古就有，但它是人类堕落犯 罪之后才有的行为，因为上帝造人的时候既造男又造女。
️ 2. 同性恋对社会造成的危害
同性恋行为给世界带来了不良 的影响。
首先带来身体的败坏。
1981年6月5日，美国疾病控制中心发布报告：在1980年10月到1981年5月 期间，先后发现5例病例，经检查确诊得了“卡氏肺囊虫肺炎”，免疫功能极度 衰竭，患者均为男性同性恋者。世界卫 生组织与世界各国科学家们对此给予了 极大的关注。
1982年9月，美国疾病控制中心 正式 以“获得性免疫缺陷综合症”为该病命名，即俗称的艾滋病。
其次是思想上的败坏。
据调查和统计， 同性恋者的文化层次通常比较高，尤其文艺界，这使得他们占据了大量的宣传渠道，向外界渗透他们的价值观。
日本漫画界同性恋题材泛滥， 诞 生诸多如腐女，BL，耽美等同 性恋专有名词。对社会的影响也是巨大的。目前流行文化的审美观越 来越趋模糊不清。男 女之间 的区分界限也越来越模糊，这些影响在青 少年中犹为有害，影响他们的性取向。
圣经 【犹大书 7:1-8】更清楚指出所多玛的罪：“又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人，也照他们一味地行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。
“逆性的情欲”指的就是同性之间 的性行 为。
同性恋是逆性的行为 ，上帝对婚姻的应许，是两性的结合，不是两个同性的结 合。上帝把性赐给人，主要有两个目的：
第一，要人生养众多，生育只能在两性关系中才能进行。
第二，上帝把性赐给夫妻二人，做为婚姻的礼物。
以上两个点，同性恋者之间的性 行为，正是违背了上帝对性的旨 意。
同性恋一般分为两种类型，第一 种是性重于爱，第二种是爱重于性。前者大部份属于性解放或性滥交，注重的是性的享乐。后者追求的是互相委身，但仍以丈夫与妻子之称。
很多主张同性恋者婚姻合法的，较多是 属于后者这一类型。无论是第一类型或 第二类型的同性恋，《圣经》认为都是逆性行为，是要受审判的罪。
按圣经原则如何对待同性恋人群
我不会歧视他们，因为每个人都 是照着上帝的形象和样式造的， 都值得我们尊重，尊重他们的人 格，他们享有正常人所有权利。
但我不认同他们的性 行为，我 愿意用爱心去帮助他们。对待同 性恋群体不是事不关己，高高挂 起，而是更需要爱心和耐心去帮 助落在过犯中软弱的人。
上帝爱世人，因为上帝就是爱。
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