你好，这里是小二书斋。
又见面了！今天我给你带来的是《了凡四训》
这段主要是总结前面的故事内容，然后引出后面的内容，起到一个承上启下的，过度的。
01.善行
在之前的故事里，主人公行善的方式是各不相同的。
为什么他们做的是不同的事情，所产生的影响或者说是结果是相同的呢？归根结底他们做的是同一类的事情，那就是做善事：他们这些人都是在行善。
行善既是为了自己，也是为了子孙后代。要是仔细分析的话，行善、做善事也是包括很多种的：有真，有假；有正，有邪；有正确，有错误；有大，有小；有困难的行善，有简单的行善。这些就是善行的分类。
如果没有经过认真地分析和推理，就去做那些自己认为的善事，那有些时候做出的就不是善行而是恶行了。
人们做善事的时候，要全面分析自己的所作所为。只有通过各个方面的深入调查，才能最终知道什么才是真正的行善。
还有一点也很重要，那就是即便面对自己人，最好也能有意识地克制泛滥的善良，与他人的痛苦保持适当的距离，能让我们不被过于强烈的善良牵制住，从而做出更理性的决策和行动。
【原典】
凡此十条，所行不同，同归于善而已。若复精而言之，则善有真有假，有端有曲，有阴有阳，有是有非，有偏有正，有半有满，有大有小，有难有易，皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行善，岂知造业，枉费苦心，无益也。
【译文】
上面的十个故事，所做的事情是各不相同的，但都是行善的事情。要是仔细来说的话，那么做善事有真的，有假的；有端正的，有扭曲的；有阴德，有阳善；有正确的，有错误的；有偏善，有正善；有半善，有满善；有大善，有小善；有困难的行善，有简单的行善，都应该深刻地加以说明。如果只是做善事而不追求做善事的真理，那就是自己认为是在做善事，但实际上对别人来说是造孽，白白浪费了一片苦心，没有任何好处。
好，最后咱们小结一下。
1.为善而不穷理，则自谓行善
我是小二书斋，感谢你的阅读和陪伴，下一篇见。
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