杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，绍兴二十四年（1154）进士。孝宗初，知奉新县，历大常博士、大学侍读等。光宗即位，召为秘书监，主张抗金。工诗，一生作诗二万余首，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称“诚斋体”。亦能文，有《诚斋集》。
杨万里出生在乡村教育家，家里是办学堂的，本来是非常盈利的营生，他的爷爷和父亲总是免费为贫困学生教学，最后导致生活困顿，这种“经明行修，师范学者，德党厚泽，治于后人”的义务教育无法维持，最后只能成为打工的代课老师。
杨万里的父亲的杨芾，把家里的日子过的饥寒交迫，室内却积聚上千卷藏书，告诉饥饿的杨万里说：圣贤之心具矣，汝盍懋之！教育杨万里“天行健，君子自强不息”“唯有君子能通天下之志”。其父亲为教育儿子不但聚齐大量的圣贤书，更是带着他走访名人，在文化修养上对他精心的熏陶，为他将来积攒知识财富。
他的父亲精通《易经》，见识不凡，这在当时是非常受膜拜的，是为官入仕的通行的门票，但他无心为官，一心专研学问，广交名士。
并为杨万里聘请了德才兼备的顶尖老师，他的老师是：高守道、王庭珪、刘世安都是名士高人。在名士栽培下，杨万里23岁科举高中。
老父亲在这时教诲儿子做人要：君子藏器与身，待时而动，何不利之有？
瞧着老父亲，这秉持这智慧，这为人处世的正念正思，教育出来的孩子怎么不会是极品，人间龙凤。
杨家的家风不看重积攒家财，把积攒精神文化财富放在第一位，为子孙打造的治学修身的圣贤思维。
杨万里更是一个高产作家，一生作诗两万多首，流传下来四千多首，他的诗着眼于生活，取材于生活，一句“小荷才楼尖尖角，早有蜻蜓立上头”，这一画面成了国人心中永恒的风景。在唐诗风靡过后，诗词创作遇到瓶颈，在千思百转的中，杨万里开创了“诚斋体”，一改过去呆板的文风，研习王安石和晚唐诗人的写作风格，最后对诗词有了大开大合的彻悟，烧了上千首过去做的诗，取材于自然定格自然美好的瞬间，《小池》正是这种风格的真实写作。还有《宿新市徐公店》的画面也很美，“儿童急走追黄蝶，飞入菜花寻不见”，这画面简直就是定格一帧田园风光壁纸。
杨万里是爱国的，他生在“靖康之耻”年间，痛失弟弟和母亲之后，他的继母待他如自己的己出，这样杨万里更坚信了“才者德之资也，德者才之帅也”，做人先立德，德行比才能更重要，德行就是一种方向，方向错了，肯定到不了对的地方。
杨万里是一个正直的谏臣，为了江山社稷真是置生死于事外，也因此备受打击，即使这样，初心不改，意志坚决正心诚意的结识当时有志爱国人士，这也正是同声相应，同气相求；氺从湿，火就爆；云从龙，风从虎，物以类聚，人以群分，以圣贤为己任，坚守一勤、二俭、三断、四亲君子、五奖直言。
这是一位真正干实事的德才兼备的爱国诗人。
网友评论