根据大自然的法则.人就是要动.不能一直静止不动
在动中培养觉性.生命就会更安全.更自在
在每个身体动作中禅修.培养觉性
觉性会把妄念之流砍断.心不再造作
让觉性持续不断如环链.觉性将自然提升到完整.圆满
圆满的觉性会做她自己的工作--[灭苦"
日常生活中培养自觉
当我们坐在公交车上或轿车上时.可以把手放腿上而上下翻掌.或以拇指摩擦食指指尖.或是重复地握拳放拳.慢慢地做.要觉知.不论何时何地.练习必须像游戏般的轻松.每次只动一只手.而非双手一起动.动右手就别动左手,动左手就别动右手.有人可能会说:「我很忙.没有时间练习.」或「我不能练习.我不够清净.」这些都是借口.如果我们想要做件事情.便能找到时间做.不论做什么都要觉知.假如你是一位老师.当你拿笔时.带着觉知拿笔.写字时也要带着觉知.这就是培养自觉.自然地去学习「法的自然」.当吃饭时.要觉知地拿汤匙.要觉知地将食物放入口中.咀嚼时.要觉知.吞咽时.要觉知.
持续练习如环链
我(隆波田尊者)保证佛陀所说的法以及我所教的方法.如果你够认真并持续不断像环链或时针绕行般地练习.我向你保证我当下所说.「持续地练习如环链或时针绕行」.并不表示必须时时刻刻地做规律的手部动作或往返经行.所谓「时时刻刻练习」是指在日常生活中做任何事情.你都要觉知每一个动作:洗衣.扫地.清理房舍.洗碗.写字或做生意.觉性将点点滴滴的累积.像雨水落在完好的容器里而装满它.当我们来回走动.手的进出动作都要觉知.上床时我们可以反复地握拳.放拳直到入睡为止.醒来时.应继续练习.这就叫做「培养自觉」.
总结重点
如同佛陀所教导的.练习规律动作.持续如环.行住坐卧或曲或伸.时时刻刻觉知每一个动作.练习规律动作.翻覆手掌.提放手臂.要觉知,低头.抬头要觉知,左倾.右倾.眨眼.张口.气息入出.要觉知.当念头升起时.要觉知.时时刻刻觉知所有动作.不要静坐不动.这就是培养自觉的方法.这方法练习的精要.是如同「掌中叶」的法.只是觉知身体的每一个动作.以及念头的起伏.若你能如我所说的持续认真地练习.我担保不出三年烦恼将断.痛苦止息.也许只需一年.对某些人而言.也许只要一至九十天.练习的结果是.烦恼将会减少或不再对你产生干扰.
(「掌中叶」注:佛陀和一群比丘走进树林.他取了几片叶子放在手里.问他的弟子们:「这林间的叶子和我手中的叶子那样较多?」弟子们回答:「世尊!林中的叶子较多.」佛陀接着说:「我所知道的就如同这树林中的叶子一样多.但我教导你们的则如我掌中的叶子一样少.虽然少.却是可以导向灭苦之法.」)
规律的动作
正念动中禅分为两部分.一是规律的手部动作.另一个是来回经行.
在做手部动作的时候要一直规律地动作.不要闭上眼睛.你可以用任何坐姿或坐在椅子上.站立或躺下.下面是手部动作的图文解说:
1. 双手掌心向下.平放大腿上.
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2. 翻右掌.停.(掌心朝左.垂直置于大腿上)要觉知.不可自语「翻右掌」.只要觉知就够了.
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3. 举右掌.停.(均需觉知)
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4. 贴右掌于小腹.停.(均需觉知)
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5.翻左掌.停.(掌心朝右.垂直置于大腿上.均需觉知)
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6.举左掌.停.(均需觉知)
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7.贴左掌于右掌背上.停.(均需觉知)
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8.提右掌贴胸.停.(均需觉知)
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9.外移右掌.停.(均需觉知)
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10.下移右掌垂直置于右大腿上.停.(均需觉知)
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11.覆右掌.平放右大腿上.停.(均需觉知)
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12.提左掌贴胸.停.(均需觉知)
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13.外移左掌.停.(均需觉知)
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14.下移左掌垂直置于左大腿上.停.(均需觉知)
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15.覆左掌.平放左大腿上.停.(均需觉知)
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这是训练自觉的实际方法.我们不一定要熟读经典.因为那只是语言文字.熟读经典并不能让我们开悟.这个练习才是开悟之道.我们也应清楚的觉知其它姿势.例如左侧卧.右侧卧.仰卧.从左侧卧起身.从右侧卧起身以及仰卧起身.你应该常常训练自觉.
往返经行
久坐以后.可能引起酸痛.我们可以改变姿势.来回地走.走久了.可以换成坐姿.这就叫做「更换姿势」,行.住.坐.卧应该适当地调配.走时.不要摆动双手.应将两手揽抱于前胸或交手于背后.当往返经行时.你应觉知脚的动作.没有必要自语「右脚动」.「左脚动」.不要走太快或太慢.自然地走.当你走时要觉知自己在行走.如果你没有带着自觉来行走.就没有效果.
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