看这本书之前，特意把今 敏的电影找出来又看了一遍。有些“温故而知新”的味道。可这个说法，也并不完全正确。因为《梦的化石》在前，他的电影在后。应该说，这是一次回溯。读这本书，对于那些熟悉他的动画作品的人来说，更像是追寻那些让人着迷、惊叹不已的银幕故事的缘起。从这一点上讲，《梦的化石》这个名字，显得很切题。
1991年，今 敏受大友克洋邀请，加入了《老人Z》的制作团队，担任美术设定，第一次以动画人的身份进入动画行业。而《梦的化石》中辑录的作品，止于1989年。可以说，想要了解作为漫画家的今 敏，看《梦的化石》就可以了解到大概。
这本书是漫画家今 敏的作品集。从这些可能不太完整的漫画故事里，我们几乎可以毫不费力地找到日后他影视作品中经常出现的叙事主题。《惊心动魄的夏天》、《诱拐犯》、《太阳的彼方》、《圣诞钟声》中，热闹的追逐，愿望的实现（充满了巧合），人情的温暖，都出现在《东京教父》中。稍显惊悚的《虏》，则为我们展示了今 敏的“梦”的另外一个极端：充满暴力的世界中，人性自我蜕化的一面。家长为了让孩子更听话，竟然不惜将他们送进恐怖的禁闭室进行“洗脑”和全面改造，之所以这样不近人情，只是为了得到一个听话的孩子。然而非常讽刺的是，这样的“科幻”故事，已经在中国发生了。因为有很多的父母，为了戒掉孩子的“网瘾”，以“都是为你好”的名义将自己的孩子送进了杨永信的电击室。他们以为这样就能“治好”孩子。为了得到一个“听话的孩子”，他们全然不介意那地狱般的“治疗”给孩子造成了怎样的伤害。梦境，变成了惊悚的现实。
关于梦境与现实的关系，科技与人类的冲突，还有潜意识、欲望、人性阴暗面等，还可以从《未麻的部屋》、《盗梦侦探》、《妄想代理人》等作品中看到今 敏最引人注目的、天才性的能量释放。当然，这也不是说《虏》就一定跟《盗梦侦探》存在着某种联系。《虏》这样的作品的出现，应该跟当时此类整个日本动漫界的大环境有关。上个世纪80年代到21世纪初，日本动漫作品，对未来科技文明对人性和精神层面的侵蚀，世界大战和末世毁灭等宏大主题进行广泛讨论。这段时间内，出现了大友克洋的《阿基拉》、押井守的《攻壳机动队》等一系列令人惊叹的作品。
此外，今 敏对“剑戟”类的武士题材，应当也是很有兴趣的。《妖虎》这篇漫画，完成度还是非常高的。我想，如果今 敏能够活得更长久一些，他应该也会拍一部“剑戟”武士片。仅从《千年女优》中“剑戟”戏的片段中，就可以看到大量向黑泽明《蜘蛛巢城》、《乱》致敬的片段。
我们不得不承认，作为动画导演的今 敏是远胜于作为漫画家的今 敏的。但我们不能忽略的一个问题就是，没有作为漫画家的今 敏那丰富的想象力，对“梦”与现实的执着讨论，对人类温情的坚定信仰，我们也无法看到日后他那些让人瞠目结舌的动画电影。
这是一次愉快的“考古”，审视这些略显粗糙的化石，有一种考古学家乐趣。喜欢考据的，可能会执着地想要把他的漫画中与日后的动漫作品中出现的相似点进行一次对比。就像很多人为了强调今 敏对他人的影响，非要把他的动画电影跟之后的经典影片中的某些相似镜头进行对比一样。我觉得没有必要这样做。因为标签化的评述、过度的解读和狂热地将他奉上神坛的举动，都不会是他想要的。我们只需要关照自己的“梦”（不管是选择审视现实和梦境的猛烈撕扯，还是选择相信人性的永恒温暖），继续喜欢他的作品就好。
书评专题第6篇，总第006篇。
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