在长沙美术馆，偶然看到展览《却顾所来径》的时候，天色已晚，先在三楼看到书法家张锡良的作品，见一群学生围拢一处，中间有个教师模样的人在讲解。我凑近时，已讲到尾声，说：张先生反复讲要积累，你们现在有老师带，会少走很多弯路，云云。
说毕，掌声响起，学生散去，美术馆工作人员开始赶人，说要闭馆了。
我出门按电梯，门开了，见有两个姑娘，抬头开指示灯显示向上，我问：你们是上去吗？上去还有展览吗？
姑娘说，上面是小楷作品。说毕，好心帮我按住电梯门。
我随了姑娘一起上到四楼，虽仍旧是匆匆一瞥，却极感震撼。一是看到一个人毕生所书，岁月均藏于墨迹之中；二是看到蝇头小楷，字字恭谨秀丽，临帖仿如拓本，扇面端正灵动，让人觉得又安静又美好。
三楼的教师也已移步至此，他介绍说：这扇面，就如同过去女孩子做的女红，极细致，极费功夫。
一众少女把头凑近了看，半厘米见宽的折叠面上一笔一划一丝不苟，可不是像没有绷子的绣花功夫吗，遂发出一阵惊呼。
又见到中间柜子陈列的《苏轼前后赤壁赋》，原以为是字帖，老师介绍说是特意染黄了宣纸制作出来的，又是一阵惊呼。
《却顾所来径》，展的是张锡良、熊华伉俪多年来创作的书法作品，也是熊华的首次个人作品展。张先生1943年生，熊女士1957年生，两人的书法实践，加起来已近百年。“却顾所来径，苍苍横翠微”，用了李白的诗句。用张先生的话说，展览不是为了表示自己的书法成就有多么高，而是展现这么多年的实践，有了什么变化。80岁的老先生说，他的实践，仍然在途中。
熊女士也说自己“在途中”。她从小习字，80年代初，为了生计，她应聘去给湖南图书馆抄书，用毛笔抄写古籍，又能练字，还能赚钱，熊华觉得这份工作很神气。但抄书要求很高，首先要字字清晰，达不到要求会被退回来，有时候要重抄两三遍才合格。不久，熊华就被图书馆领导称为“书法家”了，这是她练习小楷的开端。
我也给湖南图书馆抄过图书卡片，不过是用钢笔，寒暑假去打零工，可惜抄得不多，还没抄成“书法家”，也练过一点点小楷，所以见到熊女士的作品，喜爱中还带了几分亲切，不由格外地感慨。
一是感慨小楷的魅力，一笔一画，从从容容，练习时还有格子和米字线，规规矩矩，不能出格，实在是很好的人生训练。
二是感慨数十年的坚持，当中多少冷清和枯燥，只有练字的人自己知道。古人说非人磨墨，乃墨磨人，就是这个意思。只能说，做自己喜欢的事是幸福的。更兼夫妻二人因书结缘，赌书消得泼“墨”香，还是红袖添香的香，也是很风雅的事。
三是感慨两位都在强调变化与创新。张先生是诸体皆擅，他说书法写到后面，写的还是学术、文化、思想，技术倒在其次，非常反对毫无变化。熊女士指着二十多年前的作品说，这时候写得板正，还是受抄书的影响，现在的字就放松开阔许多。近年她也在练行书，展览中也有她写的条幅，碗口大字，“终究还是为了回到小楷”，她说，又引起一众少女惊叹。
清代书法家周星莲说，“作书能养气，亦能助气，静坐书小楷数十字或数百字，便觉矜躁俱平。”然而，在这个“矜躁”的时代，静坐书小楷的意义还不止是能养气、助气，书法这件事，只要你投入时间，就能看到效果，下多少功夫，就能成多少功夫，这是最能够对抗不确定的一个“小确幸”。
展览名“却顾所来径”出自《下终南山过斛斯山人宿置酒》，有着李白诗里不多见的家庭温暖，诗的最后一句是“陶然共忘机”，仿佛山间遥响，即便在学书的道路上如虔诚佛教徒般一步一跪拜，心中亦是陶然，且终将臻于化境，这一点，也适用于所有坚持自己热爱的“在途中”们。
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