23+道德经说什么
道德经的作者老子，既是一个史官，又是一个教官
老子这个人是做官的，做的官叫守藏史。
他掌管图书，他知识渊博。
他掌管档案，他见识广，智慧高。
在朝廷里面做这样的官职，所以朝廷里边那些大员们、周王室的子孙们，有问题都喜欢向他去请教。
这本书就是坐在对面的那些人问的问题，然后他给予的答案。合适的时候，把这些答案再整理、概括、总结、提炼、升华，形成的这样的一本著作。
它这逻辑非常清楚，把小家长、大家长培养成好家长；小领导、大领导，培养成好领导。这是他的职业背景和这本书的写作背景。
老子讲这个道，落实到人道部分，他要告诉我们，我们走在道上，什么事最重要？要解决什么问题呢？有哪些问题是我们必须面临的，要解决的呢？走道的时候。
所以老子讲的人道，第一个问题是方向和目标，第二个问题是规则和境界，第三个就是边界和底线。
老子讲这个道，两层含义，高的叫天道，本源、规律，这个是哲学层面的。低的叫人道，方向、目标、规则、境界、边界、底线
“德”字更简单，双立人，我们一起走在道上，比如咱俩一起走在道上
中国古人讲“德者得也”，你都按照这个道走，才能各自到达目的地，才能得到。
你做任何事情都得按照道，把道放在德的前边，道在前，德在后，一切才能顺理成。这就是《道德经》这个书名的含义，
外其身而身存，就你越是无我
越是把这些身外之物置之度外，不属于我的我不要，反而存在的状态能更好。
天，自强不息；地，厚德载物；水，上善若水。
渊就是深，水深才能安静，水深才能沉淀，所以一个人要拥有智慧。两个条件
一，清净、宁静、安静，才能产生智慧
二 要会沉淀，像深深的潭水里边的那种感觉，静水流深，心善渊，宁静致远。
与善仁，与就是给予，仁就是平等仁爱。
我们在给别人东西的时候，哪怕对别人有好处，有恩德的时候，千千万万要注意我们的态度，不管我们对别人的好处多大，恩德多广，如果这个态度是不仁的，居高临下 盛气凌人，施舍者的态度，那也会做成一种伤害。
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