吴筠《玄纲论》行清心贞章第十七诗解

吴筠《玄纲论》行清心贞章第十七诗解

题文诗：

行欲清也,心欲贞言,勿过乎行,行无愧乎,心则游于,四达之衢.四达衢涉,道之通逵.

行之不已,则天地爱,之神明祐,之凶横无,由加鬼神,不能扰之.若言清而,行浊名洁,

而迹污虽,丑蔽于外,心暂于内.心暂内者,天地疾之,神明趣之,虽力强于,道不可致.

故宁受人,之毁无招,天之谴也.人毁犹可,弭天谴不,可逭也者.至道真情,真情心正,

正心诚意,法天择地,无愧天地,精诚通天,真情自神.善恶昭彰,善有善报,恶有恶报.

行清心贞章第十七【原文】行欲清，心欲贞，言勿过乎行，行无愧乎心，则游于四达之衢。四达之衢者，涉道之通逵也。行之不已，则天地爱之，神明祐之，凶横无由加，鬼神不能扰。【译文】行为应当保持清正，内心应当持守贞定。言语不要超出自己行为的范围，行为要经得起自己内心的审视。如此，便能畅行于四通八达的大道。这四通八达的大道，正是通往大道的康庄坦途。若能坚持不懈地践行此道，那么天地将会护佑他，神明也会庇佑他。凶暴横逆之事没有缘由施加于他，鬼神精怪也不能侵扰于他。

【原文】若言清而行浊，名洁而迹污，虽丑蔽于外，而心暂于内。心暂于内者，天地疾之，神明趣之，虽力强于道，不可致也。故宁受人之毁，无招天之谴。人毁犹可弭，天谴不可逭也。

【译文】

如果言语清高而行为污浊，名声洁净而踪迹肮脏，即使表面用虚伪掩饰丑恶，内心却早已被玷污。这种内心被玷污的人，天地将会憎恶他，神明将会催促其灾祸降临。即使他勉强用力追求大道，也终究无法达到。因此，宁可承受世人的毁谤，也不要招致上天的责罚。因为世人的毁谤尚可挽回，而上天的责罚却无法逃脱。