为什么别人记不住你？

为什么别人记不住你？

谈起电影《低俗小说》，大家首先想到的特征，也许是其环状互补结构。

但我觉得，情比技深。

我看到的，是其中的因果轮回：

没有人永远站在高位，也没有人永远是谁的小弟。

谁也谈不上平庸，谁也不能说自己高贵。

这部电影完全是好莱坞英雄大片的对立面。低俗的人，低俗的事，根本找不出一个主角或是配角，每个人似乎都有自己的一段故事，一段情。

这大概也是影片能让人眼前一亮的原因，导演将三个故事像洗牌一样打乱顺序，等到分牌的时候，却丝毫不觉得哪里突兀，到了最后，反而还能首尾相连。

位高权重的老大马沙，一出场便被两个男同当成了泄欲的工具。

小弟文生，陪着马沙的夫人蜜儿一起用餐，两人的一段扭扭舞成为经典。在蜜儿嗑错药的时候，他手忙脚乱的救了她。

打黑拳的布奇，从被封杀，到意外救了马沙。

每个人虽然都是自己故事中的主角，但到了别人的故事里，充其量也不过是一个注脚罢了。

看电影，也是看人生。这就像一个牛人，在某个领域内做的风生水起，但换一个领域，也就只是个小白了。

所以说，谁也谈不上平庸，谁也不能说自己高贵。

2

我们总觉得只要身处高位，就一定能让人看见并记住，但风水轮流转，我们始终也不过是别人故事里的一名配角罢了。

真正让人印象深刻的，反而是那些意料之外的瞬间，那些不刻意，不做作的真性情。

老大马沙让小弟文生陪他的妻子蜜儿出去玩，蜜儿则带着他去了兔宝宝餐厅。

而餐厅中，正巧有扭扭舞比赛，好胜的蜜儿一定要拿到奖杯。文生本不愿跳舞，但迫于老大的压力，最后也无奈上台。

这段舞姿荡漾的扭扭舞，是文生最让人印象深刻的地方。在周星驰的《百变星君》中，也曾效仿这段舞蹈，虽然演员舞姿服装妆容完全相同，但再也跳不出文生与蜜儿那种独特的味道。

经典不可复制，一个人的人生也是别人不可复制的。

活出自己，活出真性情，就是让人记住的最好的方法。

“如果一个人奇怪是异类，十个人奇怪是活动，百个人奇怪是新潮，千个乃至万个奇怪就不是奇怪了。”

异类会被孤立，而人的本性则是习惯群居，害怕孤独。所以培根在《随笔集》中说，恐惧，是粉碎人类个性最可怕的敌人。

大学里，去图书馆，自习室学习常会被视为装逼。

公园中，一个声情并茂的朗诵诗歌的人，却总会被骂一句，神经。

不用表情包的真情流露，总会被说矫情。

地铁里，拿一本书静读，总会被嘲讽假正经。

不听流行音乐，反而对纯音乐来电的人，总会被贴上高冷文青的标签。

这些时候，你会随波逐流吗？

我们坚持的那一点东西，也正是让别人记住自己的一点理由。

3

在拥挤人群中被湮没的那一刻，我总能体会到自己的平凡与普通，好像鱼罐头里的一尾沙丁鱼，和其他的鱼一样腥咸，没什么不同的地方。

有时因为和别人一样，日复一日做着同样的事，我们从没感觉自己的不同之处。

在电影中，杀手朱尔斯每次杀人之前，都会用抑扬顿挫的调子，背诵同一段圣经：

“以西结书二十五章十七节，正义者之路，被暴虐之恶人包围，以慈善与善意为名引导弱者，通过黑暗之谷的人有福了，因为他照应同伴，寻回迷途的羔羊。

我将向他们大施报复，倘若有胆敢残害荼毒我同伴之人，到时，他们就知道，我是耶和华。”

在这天清晨以前，他每次杀人都会背诵，但从没细想其中深意。直到这一天，他发现了神迹：对手离他很近，本能够用枪把他打成筛子，但奇怪的是，对手一枪没中，他毫发无伤。

他从此顿悟人生，准备悔改，与文生在餐馆吃饭，却正巧遇到两个劫匪抢劫餐馆。以朱尔斯的水平，制服他们本是轻而易举。

但他选择了救赎，给了他们钱与命，望其从良。

他背了那同样的一段圣经，但这次他不再是暴虐恶人，而是一个寻回迷途羔羊的人。

我们都像朱尔斯一样，有些事，每天都做的，却从没领悟到其中的深意。

想到了伍迪·艾伦的一部电影《午夜巴黎》，其中有一个名词，叫黄金时代情结。

电影中是这样解释的，认为一个人生活在别的时期，总是好于他现在身处的时期。好似高中大学的时候，我们总憧憬着工作后的自由时光。而在工作以后，却时常惦念着那逝去的青春。

我们总在过去中，未来里，找自己。

却忘记了现在的我们，才是最真实的。

“真正的平庸并不是在社会上无所成就的那种平庸，而是精神和灵性上的空泛，一种内在的荒芜。”

一个毫无特色，只听别人建议的人，终会湮没在人群中。

在当下的生活中，活出自己的真性情，这大概才是会被别人和自己记住的最好方式。