人的格局可以大致上分为五类：它是人性格的综全。
先天的性与后天的几种格
兵的格局最小，事实是兵的思维、情感与行动办法都已经固化的，他完全相信物质与钱是唯一重要的，其他都不重要。他只能够面对干活，并且也只能够干同一类的活，象一个重庆的棒棒，一生一世就是忙这一个工作。你千万不要跟他说什么大的理论，也不要让他去搞关系联系情感。生活之中很多的人都是生活在这一个层面，没有主动思维没有主动的情感，也没有新的行动力。甚至干活你都只能够安排半天的工作，剩下的半天如果没有人讲，他都晕了不知道如何干。
因为没有目标，他天天的生活都是在团团转之中，根本不知道去哪里，你让他来做一件事，他会找到无数的借口与理由。他做事一定得外在的条件的，哪怕那一件事非常之简单，只要这一件事他从前没有做过，但是他也会因为很多的恐惧及内在的而无法出门做，一定要抓住一个救命稻草才行。
重庆的棒棒
比兵高一些层次的是将的思维，他的思维不固化于物质，将在做事之中，不害怕创意与新事，他会找到一定的想法，但是他也容易固化于这一些并没有验证想法之中，哪怕这一些想法没有丝毫的落地性。他象是一个画家，他丝毫不考虑，也来不及关心自己真正的能量与能力在哪里，自己的立足点在哪里，他关心的只是想法的丰富性，哪怕这一个想法全在天上，与他当下实力完全没有任何关连性。画家永远都从天空画到下面，画树的时候先画果实再画花朵再有叶子。而真实做事，象一个植物种子 从大地之中生长，是一点点从下到上，从小到多。从自己到他人，这一些画法完全不存在。
将主角只永远是自己，他只是一个先锋，他冲在前面，有一些行动力与行动办法，但是他不会后退，不能够承担失败，他的思维与情感都已经固化了，他天天所思考的只有事与思想，没有对他人哪怕是手下人仔细的考量；因为沉醉于思想之中，他也无力与人相处。这就是一个的标准项羽的模型，就算他底下有韩信什么帅才，他也看不见，看见也找不到。
很多的时候，将都是冲在第一线，由于勇气，将能够让很多的人激动甚至是愿意为之付出。将也能够取得很多的胜利，但是他的能力最强，他永远冲在最前线 。后面的兵可能没有跟过来，因为他所有的兵的能力都不如他，虽然将后面有千军万马，而冲在第一线能够在将旁边可以护卫到将的，只有几个人甚至是他是一个光棍司令，于是他充当所有部下的炮灰层面。百战而99胜，只是最后一战，甚至这一战整个部队也没有败，但是那一个冲在最前面的将却阵亡了，最终全线崩溃，这正是：大将不离阵上亡。
将军思维
比将高一个层级是帅，帅可以思考事，也可以思考人的匹配，但是他的层面上，他更多思考的上用什么人来做什么事，从而不再固执于思想与行动的细节。虽然这一个方面他也不会差，但是他能够与自己所有的思想保持一个距离。没有过多思想上，对自己时间的浪费，帅能够考虑更多更远层面战略的思维，同时他也有足够的脑力与接纳人，对自己手下人的能力做非常清醒而稳定的评估，知已而后知彼。
帅做事是高度的聚焦，聚焦再聚焦， 除非不做，一做起来，找到合适的战机，就会聚焦自己优势的兵力去攻打对方对方薄弱的环节，十而围之，五而攻之，倍而分之，同时他永远也也不会打无准备的仗，。同时他并不在意某一个地方战术的胜败如何，一句话，打的过就打，打不过就走，一旦发现情况不对，就算是遇到再大的损失，也能够不考虑情面，也不考虑沉没成本，及时止损而走人。留下青山在。
与将不同的，是帅永远坐在中军之帐，看到自己的部队与自己的将领冲在前面，而他是在后面的。就算这样的人就算是失败99次，哪怕99次之中，他的部队都没有了，但是因他在后面，他还会安全无事，至少能够快速脱身，他一定是最后，只要他不死，他还是会卷土重来，找到帮手后，不停再战。但是这样的人往往会被情感固化，在情上患得患失，韩信是一个标准的帅才，他可以受跨下之辱，并不计较得收入得失，也可以号令天下军马。最后却愚忠于皇帝，身死人手。
刘备的帅才成于情感，也亡于情执为关报仇
王的思维，是不受情感、思维与行动任何的控制与固化，全无约束，甚至他不受自己说过事物的限制，他也不受任何物质、思想与情感上的约束，在每一个关健点，都能够平衡，他有足够强的行动力，也有强大的情感力，也有一定的思维力，但是他并执着于这一些，于是他就能够对任何事与他人作深入的思考，从而有强大的洞察力，他更会找更强大的人匹配，但是王难以约束自己的欲望，他可以管住天下人，却无力管自己。他有强大的输出机制，但是却没有输入改变自己的办法。象刘邦，乔布斯就是这样的人，乔改变了世界，却没有改变自己的臭脾气。刘邦虽然号令天下，其实自己也只是一个小流氓。品行不正。
王者乔布斯
而皇，就是可以改变天下，也可以改变自己的人，他是性与格完全分离，可以回到后天控制自己的格，也可以自由的回到先天，观察自己的本性。象刘秀、大舜、唐太宗就是这样的人，他们改变了天下，也改变了自己，内外都不执着，当代只有稻盛和夫先生可以达到回归自性，明心而见性的皇家地步。
放下性格中所有的思想、情感与行动之格，回归于自性
人的格局一生是难以放大的，只有放下的兵的思维，才可以到将的层面；放下将的很多不落实地的画画式想法及从低到高对事特别重视的感觉，就可以到帅的层面找到联系自己能力，联接他人钱包的办法。放下帅的情感，则能够成王，找到做事也能够成业的干法。而放下自己的脾气，就能够成皇，勇于折腾自己，打磨自己的性格，锻炼自己的灵魂，回到干净心灵之中。人生得到容易，失去特别是自己自愿失去较难。得到是智，而自己果然的放下并扫除干净，就是慧啊。
每一个人都是活的三个世界里，第一个是宇宙，是自然的世界，第二个是地球，是社会的世界，第三个是大脑的意识，是人思维的世界。在自己的头脑世界漫游，闭门造 车，我们会有很多的想法。但是这一些想法之中，可以联接到社会世界，可以联接到他人的，叫着办法。在所有办法之中，可以联系到资源与自然世界的，叫着干法。将的想法很多，帅的办法很多。而王的干法多。
只有不停的慧下去，解离对物质固化欲望，兵就变成的将。就可以看到事实与思想。解离思想我，将就可以变成帅，就可以见到人才与情感；
没有高炉，再恨铁也难以成钢
解离了情感，帅就可以变成王，就可以彻底从自己的头脑之中出来，就可以见到自然的世界。解离的自然的世界，放下自己的性格 ，才 能够明心见性。回到自在而无不在宇宙世界之中，王就变成了皇。那是无限无垠的格局。只是这一种解离，是相当 不容易的，就象一个凡铁想解离自己身体里的杂质，从而变成了钢。他一定得一个高炉，否则，虽然知道自己只在兵的层面，将的层面。想变到帅甚至是王的层面去，但是千恨万恨，没有高炉，没有获得一个意外的能量，那一块在阳光下，在自然之中的凡铁只会慢慢氧化变成泥土，永世也难以成为可以使用的钢材。兵永远会舍不得自己的物质从而固化于物质中。将会永远舍不得自己的思想从掉到思想内，而帅是永远舍不得自己的情感。他一生都被情感所约束。而王也难以放下自己的性格 。会死于各种纠结而产生怨气而形成的绝病之中。
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