人于社会而言，就是零件与工厂的关系，不同的地方是每个零件都千差万别，相通的地方是加工流程都一个吊样。
真正能脱离工厂的上下五千年，不多，但有，他们与大多数人不同的地方在于他们回头看了看、站在低处往前看了看，看到了流水线的全貌以及流水线之外的存在，
流水线之内的天地里，人群如羊群........他们看到了什么？看到了天地不仁以万物为刍狗、圣人不仁以万物为刍狗，看到了道德崩坏后的蝇营狗苟以及礼仪法制流水线的诞生。痛心吗？我貌我能感受得到先人的凄凉与痛心以及无奈，他们也没办法力挽狂澜，貌似他们也不会那么做，征服了疆域，不如征服人们的内心，
从心而言，人人从善如流，效法天道，顺其自然而为，是圣人会做的事，得去做的事。是为教化，教化不是为了居功之首，不是为了杨铭千古，教化是为了火种的延续，为了生灵的幸福，为了社会发展。圣人之志向已超出普通认知的范畴，.
流水线有错吗？流水线本就因智、巧、利而产生。是把双刃剑！有的人劳苦一生（勾心斗角）都没弄明白自己不过是流水线上的一个零件，而有的人，看到了义务与权益以及之外的东西，这些东西是什么，因人而异。这些人已经不能算是零件了，基本算是个完整的人了。
人于社会而言，就是零件与工厂的关系，不同的地方是每个零件都千差万别，相通的地方是加工流程都一个吊样。 真正能脱离工...
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洞中窍门，社会与人
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本文标题：《社会与人》
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