适应性中考

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7.请任选一方观点，以“我认为……”为开头写一段话，表达你的理解。

（空两格，明确观点，围绕观点运用论证方法论证观点，一定要学会引述材料中的关键词句，结尾再次强调观点并深化认知）

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答题注意：空两格，题目要求描述画面，首先要概括说出这是一幅什么图，接着要按照图片客观描述人物的衣着、动作。 最后点题深化。开头补句“这是赛场上运动员起跑的瞬间画面。

拓展乐写：运用动作描写以及至少两种修辞手法，描写一个场面，题目自拟。

16.为青春起跑/苗滨源

        这是一幅展现运动员起跑瞬间的图画。照片中的运动员双手握拳，两眼直视前方的终点处。左手置于前方，右手则伸向背后指向天空。仔细看它那蓄势待发的样子，就好比一匹食饱力足的千里马，只待在战场上一展风采。一声令下，他左脚猛然一蹬踩踏板，右脚便已然伸向前方。我仿佛听到了赛道两旁观众哪响彻云霄的加油声，又好像看到了他摆动双臂在赛场上划过一条完美的弧线。为青春起跑，他的身影在这里闪现出最绚丽的光芒！

15  运动会上的身影/郭劭恺

        这是一个运动会上的身影。他站在起跑线上，身体前倾，左腿弯曲前伸，右腿后蹬。右手放在胸前，左手在后，手臂弯曲接近于90度。他眼睛紧盯着前方的跑道，整个身体呈流线型，随时做好了向前冲刺的准备。随着老师一声令下，他宛如一只离弦的箭、脱缰的野马、刚出膛的子弹一般，向前冲了出去。他每次蹬腿都十分用力，他的手臂在身体两侧不停地摆动，眨眼之间，便冲到了前方。头顶的太阳恶狠狠地盯着大地，可在大家的加油呐喊声的鼓励下，他加紧了奔跑的步伐，手臂摆动频率也加快了，很快，他便追上了第一名。放眼望去，两人齐头并进，难分上下。最后100米了！只见他握紧拳头，咬紧牙关，双腿一使劲，加大步伐，超越到了最前面。临近终点，他的步伐越来越快，最后，猛吸一口气，冲过了终点，赢得了第一名，战胜了自我。

17.院里台前/王晨曦

        这是一幅博物院里人流涌动中静态一角的画面。博物院里处处是举着手机拍照，无神地随着导游，迷茫地迈着双腿的游人——唯独在龙形觥的展柜前，那姑娘不言、不语、不摄影，久久地端详这来自殷商的青铜器。她身体微前倾，她的双手仿佛隔着玻璃而触摸到两三千年历史厚重的质感。身旁有人经过时，她不自觉地后退了半步，却仍是痴迷的神态，那么专注，那么优雅，那么卓然不群。她就像浊流里一朵纯澈的浪花，令每一粒沙都自惭形秽。

12 聚焦赛场/杨震

        这是一幅运动员们整军待发的画面。他们早已站在了跑道上，经过简单的热身，一个个不容小觑，蓄势待发。抬头紧盯着前方短短100米的跑道，缩紧身体等待枪声的响起。“预备——”裁判举起信号枪，“啪”的一声，比赛开始了，他们一个个像离弦的箭几乎是飞向前去，蓄积的能量在那一瞬间完全释放，尽力快速地挥动着四肢，迈着矫健的步伐飞奔。此时围栏外已成了人的海洋，观众的心紧跟着运动员在证明自己的疆土上叱咤风云，加油助威的声音响彻云霄，他们，带着必胜的信念冲向终点！

11.跳绳比赛/赵锦超

        清风徐徐，操场上的同学们整装待发，准备积极迎接一场跳绳比赛。一声哨响，同学们开始了第一轮的角逐。各式各样的跳绳又被同学们不知疲倦地挥舞起来，整个把同学们包在一个彩球中，与幻影交织着，使人感觉那速度快到好像一靠近就要被吸进去的样子。一只只轻盈的鸟儿仿佛随时都可能脱离地球的桎梏，双脚轻而快地敲打着地面，颇有一番蜻蜓点水的风范。同时，两个手腕也灵活地转着圆弧，那紧握着绳把的双手似乎也早已渗出星星汗珠，大胳臂和小胳臂也完美地形成了一个标准的90度角，40秒已过，却无人改变这僵硬的姿态。只剩下眼神中火一般的动力与拼命，就连嘴唇也一起加入到了这个用力的行列。一声哨响，同学们如释重负地呼出了一口新鲜的二氧化碳，脸上露出了比潘杰希尔峡谷还大的微笑。祝福努力付出的我们，最终跳出了新高度。

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        你要明白，不应该在无限的光阴中漫无目地地飞翔，而应当放慢脚步，辨析航向，认准目标，欣赏并感受生活。与其因盲目疲惫而不幸掉队泯灭，不如悠然地小憩养神以迎接新生。

15（2）东山魁夷是日本著名的画家，也长于散文写作。有人评价这篇文章有三大特点：“文中有画”“景中蕴情”“富有哲理”。请选取其中你最为认可的一个特点，写一段赏析性的文字。（不少于100字）（10分）

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      《听泉》一文工于深思，富有哲理。飞过旷野的鸟儿“为什么飞”？它们本应知晓飞翔的方向。“飞向何方”？它们本应认清前路的目标。“为什么必须飞得这样快？为什么就不能慢一点儿呢？”又为什么不慢慢地走过，一路欣赏，一路花开？“时间是无限的，永恒的”，与其因疲惫盲目而不幸地掉队泯灭，不如悠然地小憩养身以迎接新生。听哲理的泉，娓娓道来，“当我听到心灵深处的鸣泉，我就重新找到了前进的标志。”（晨曦示范）

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平阳木版年画流传于山西省临汾地区，始于宋金，盛于元明清，被称为年画的“始祖”，但一度失传，到新中国成立才恢复制作。它的制作需要刻制木板、染色套色和印刷三个环节；而其又有三大特征，分别是宗教神话多、喜剧人物画多和民俗画多。它分为门画、窗画多个门类，题材以传统内容居多，洒脱而豪放，盛行于民间，在中国绘画史上有重要地位，更是华夏文明的瑰宝。