【创29:1/35节】雅各起行，到了东方人之地，看见田间有一口井，有三群羊卧在井旁，因为人饮羊群，都是用那井里的水，井口上的石头是大的。常有羊群在那里聚集，牧人把石头转离井口饮羊，随后又把石头放在井口的原处。雅各对牧人说：“弟兄们，你们是哪里来的？”他们说：“我们是哈兰来的。”他问他们说：“拿鹤的孙子拉班你们认识吗？”他们说：“我们认识。”雅各说：“他平安吗？”他们说：“平安。看哪，他女儿拉结领着羊来了。”雅各说：“日头还高，不是羊群聚集的时候，你们不如饮羊再去放一放。”他们说：“我们不能，必等羊群聚齐，人把石头转离井口才可饮羊。”雅各正和他们说话的时候，拉结领着她父亲的羊来了，因为那些羊是她牧放的。雅各看见母舅拉班的女儿拉结和母舅拉班的羊群，就上前把石头转离井口，饮他母舅拉班的羊群。雅各与拉结亲嘴，就放声而哭。雅各告诉拉结，自己是她父亲的外甥，是利百加的儿子，拉结就跑去告诉她父亲。拉班听见外甥雅各的信息，就跑去迎接，抱着他，与他亲嘴，领他到自己的家。雅各将一切的情由告诉拉班。拉班对他说：“你实在是我的骨肉。”雅各就和他同住了一个月。拉班对雅各说：“你虽是我的骨肉（原文作“弟兄”），岂可白白地服侍我？请告诉我，你要什么为工价？”拉班有两个女儿：大的名叫利亚，小的名叫拉结。利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。雅各爱拉结，就说：“我愿为你小女儿拉结服侍你七年。”拉班说：“我把她给你胜似给别人，你与我同住吧！”雅各就为拉结服侍了七年。他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。雅各对拉班说：“日期已经满了，求你把我的妻子给我，我好与她同房。”拉班就摆设筵席，请齐了那地方的众人。到晚上，拉班将女儿利亚送来给雅各，雅各就与她同房。到了早晨，雅各一看是利亚，就对拉班说：“你向我作的是什么事呢？我服侍你，不是为拉结吗？你为什么欺哄我呢？”拉班说：“大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。你为这个满了七日，我就把那个也给你，你再为她服侍我七年。”雅各就如此行。满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。拉班又将婢女辟拉给女儿拉结作使女。雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服侍了拉班七年。耶和华见利亚失宠（原文作“被恨”。下同），就使她生育，拉结却不生育。利亚怀孕生子，就给他起名叫流便（就是“有儿子”的意思），因而说：“耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我。”她又怀孕生子，就说：“耶和华因为听见我失宠，所以又赐给我这个儿子。”于是给他起名叫西缅（就是“听见”的意思）。她又怀孕生子，起名叫利未（就是“联合”的意思），说：“我给丈夫生了三个儿子，他必与我联合。”她又怀孕生子，说：“这回我要赞美耶和华。”因此给他起名叫犹大（就是“赞美”的意思）。这才停了生育。
耶稣是谁：祂是那赐人新生命，引导人前行，藉着各样环境塑造我们的神，也是藉着聖灵管教专横，怜悯受欺，听人祷告的主耶稣。
主要真理：讲述了，雅各在母舅岳父家里二十年家庭儿女生活，零星之记载等真理的信息。
实际应用：求主基督耶稣使我不论在哪里，作什么，都从心里作，像是给主作的，不是给人作的，使我专心仰望我主基督耶稣荣耀显现再来时，所要赐给我的恩，地上的荣辱得失，真的算不了什么，求使我转眼不看虚假，在祂的公义道中生活，住在地上，以祂的信实为粮。
归纳纲要：一
《论雅各投奔母舅拉班》
（创29：1/35节）
一：论雅各在哈兰井旁巧遇拉结
(创29：1/12节)
二：论母舅拉班接纳雅各有目的
(创29：13/14节)
三：论雅各拉班谈婚娶拉结条件
(创29：15/20节)
四：论婚夜利亚冒充拉结给雅各
(创29：21/26节)
五：论雅各爱拉结被动服侍七年
(创29：27/30节)
六：论利亚失宠却蒙神恩生四子
(创29：31/35节)
例题：二（详纲）
《论雅各投奔母舅拉班》
（创29：1/35节）
一：论雅各在哈兰井旁巧遇拉结
(创29：1/12节)
（一）论雅各风尘仆仆到巴旦亚兰
（创29：1/3节）
1：论雅各起行到了东方人之地
（表明是神一路眷顾保守引导）
2：论看见在田地间有一口水井
（表明是有三群羊卧在水井旁）
3：论因人饮羊都用那井里的水
（表明在井口上的石头是大的）
4：论常有羊群在那里聚集等侯
（表明要多人才能把石头挪开）
5：️论饮完羊石头挪回井口原处
（表明形成固守成规风俗习惯）
（二）论雅各与当地牧人外交互动
（创29：4/8节）
1：论雅各问牧人弟兄们从哪来
（表明充分体现外交能力展显）
2：论牧人对雅各说从哈兰来的
（表明对方很友善客气的回复）
3：论问拿鹤的孙子拉班认识吗
（表明牧人们回答说他们认识）
4：论雅各就问牧人说他平安吗
（表明了牧人回答雅各说平安）
5：论看哪他女儿拉结领羊来了
（表明是神安排拉结前来相见）
6：论日头还高不是羊群聚集时
（表明目光没关注在拉结身上）
7：论你们不如饮羊再去放一放
（表明向牧人提供牧养的策略）
8：论说我们不能必需等羊聚集
（表明石头转离井口才可饮羊）
（三）论雅各田间井旁与拉结邂逅
（创29：9/12节）
1：论雅各正与牧人说话的时候
（表明拉结领着父亲的羊来了）
2：论因为那些羊都是她牧放的
（表明是当地为数不多女牧人）
3：论雅各看见母舅拉班的女儿
（表明也看见母舅拉班的羊群）
4：论雅各上前把石头转离井口
（表明就饮他母舅拉班的羊群）
5：论雅各与拉结亲嘴放声而哭
（表明告诉拉结是他父亲外甥）
6：论拉结就跑去告诉她的父亲
（表明亲人见面感动高兴场景）
二：论母舅拉班接纳雅各有目的
(创29：13/14节)
（一）论拉班听见外甥雅各的信息
（表明就跑去迎接抱着他亲嘴）
（二）论拉班领雅各到了自己的家
（表明将一切的情由告诉拉班）
（三）论拉班说你实在是我的骨肉
（表明骨肉亲情暂短的一个月）
三：论雅各拉班谈婚娶拉结条件
(创29：15/20节)
（一）论拉班对雅各说你虽是骨肉
（表明岂可以白白的服侍我呢）
（二）论请告诉我你要什么为工价
（表明老骗子是早已心中有数）
（三）论拉班有两女儿大的名利亚
（表明利亚的眼睛是没有神气）
（四）论小女儿拉结生的美貌俊秀
（表明雅各第一眼就爱上了她）
（五）论说愿为拉结服侍拉班七年
（表明把拉结给你胜似给别人）
（六）拉班对雅各说你与我同住吧
（表明小骗子掉进老骗子网罗）
（七）论雅各就为拉结服侍了七年
（表明因着爱看七年如同几天）
四：论婚夜利亚冒充拉结给雅各
(创29：21/26节)
（一）论雅各对拉班说日期已满了
（表明求把妻子给我与她同房）
（二）论拉班设摆宴席请齐了众人
（表明晚上将利亚送来给雅各）
（三）论雅各与她同房竟没有看出
（表明可能黑夜或是因为醉酒）
（四）论将婢女悉帕给利亚作使女
（表明到了早上雅各看是利亚）
（五）论雅各问拉班作的什么事呢
（表明服侍他不是为娶拉结吗）
（六）论问拉班为什么要欺哄他呢
（表明大女儿没给人给小女儿）
（七）论在我们这里没有这个规矩
（表明你为利亚圆房满了七日）
（八）论我就把拉结送給你为妻子
（表明但还要他服侍拉班七年）
五：论雅各爱拉结被动服侍七年
(创29：27/30节)
（一）论雅各就如此行满利亚七日
（表明拉班給拉结雅各为妻子）
（二）论将婢女辟拉給拉结作使女
（表明雅各也终于与拉结同房）
（三）论并且是爱拉结胜似爱利亚
（表明又被动的服侍拉班七年）
六：论利亚失宠却蒙神恩生四子
(创29：31/35节)
（一）论神见利亚失宠就使她生育
（表明拉结名意母羊却不生育）
（二）论利亚怀孕生子起名叫流便
（表明有儿子因神看见我苦情）
（三）论如今我的丈夫必然要爱我
（表明利亚她又怀孕生子就说）
（四）论因为耶和华神听见我失宠
（表明所以又赐给我这个儿子）
（五）论于是給起名西缅就是听见
（表明她又怀孕生子起名叫利未）
（六）论生三个儿子他必与我联合
（表明受神恩待她又怀孕生子）
（七）论她说这回我要赞美耶和华
（表明给起名叫犹大赞美之意）
（八）论利亚这时侯才停止了生育
（表明神管教专横怜悯受欺的）
例题：三
雅各生平之三：
《论舅父家中》
---巴旦亚兰
（创29/30章）
引言：神造就人不怕费时间，这在雅各和你我的身上都是一样。此时的雅各一切都得从头做起。虽然他有过路斯旷野的经历，但其旧造的生命依然没有改变，天生的抓与世界的拉成了这二十年的主题。诡诈遭受报应，多妻带来的麻烦，家庭失和争竞，这一切都在造就旧造的雅各。这二十年来上帝处处显明他的公义、慈爱、怜悯信实。祂可怜那受欺的，管教那些专横的。但人转向神时，祂又垂听人的祷告。这二十年的时间里，雅各面对着一个很强的对手，残酷的肉体亲情，尽心竭力、苦苦挣扎，靠着（凭借着）天然的聪明，与背后那位超然的神，终于得胜。
分段：
一：雅各邂逅拉结 29:1/14
二：雅各服侍拉班 29:15/30
三：雅各生养子女 29:31/30：1/24
四：雅各靠神致富 30:25/43
（一）雅各邂逅拉结 29:1/14
1：雅各起行到东方1/3
2：雅各与牧人对话4/8
3：雅各拉结相见9/12
4：雅各拉班相认13/14
1：雅各起行到东方（长途跋涉）1/3
（1）看见田间一口井
（2）看见群羊到井旁 你我是否看见，禾场，需要拦阻负担
（3） 看见大石压井上
2：雅各与牧人对话（平易近人）4/8 “弟兄们”
（1）询问牧人何处来（谁的牧人）你我？
（2） 询问亲人之平安（代祷的对象）
（3） 劝问牧人水饮羊（牧养的策略，方法，只是教条，不是行动）
3：雅各拉结相见（9/12 亲人相见）
（1）看见拉结与群羊（心动）人，羊
（2）开石先饮拉班羊（行动）惊人力气
（3）亲嘴痛哭认表妹（感动）太感人了！
4：雅各拉班相认13/14
（1）拥抱亲嘴领到家（人爱）
（2）母舅面前诉衷肠（人意）
（3）骨肉亲情一个月（人情）
二：雅各服侍拉班 29:15/30节
（一）主动的服侍七年29:15/27
1：恋爱拉结 18上 （美貌俊秀）
2：深爱拉结 20中 （度年如日）
3：偏爱拉结 30中 （甘受劳苦）付出代价
（二）被动服侍七年 27:15/27
1：诡诈天性（遭受报应）25上
2：欺哄别人（反被欺哄）25下
3：雅各会抓（拉班拖拉）27节
例题：四
《论主工人在教会中的服侍》
一：看见田间有三群羊卧在井旁2
（表明教会有主的羊需要喂养）
二：在井口上有块大石头盖住了2
（表明人的硬心阻挡属灵供应）
三：牧人等羊群聚齐才转石饮羊8
（表明工人懈怠只肯定时供粮）
四：雅各见有需要就主动去转石10
（表明忠心工人乐于随时供应）
五：雅各一个人作几个人的工作10
（表明恩赐工人一人可抵数人）
六：是因为爱而非为工价服事人15/20
（表明有爱心工人不是看工价）
七：神特别恩待那被人所轻视的31/35
（表明工人生命照神心意服事）
八：蒙神的怜悯赐福得生儿育子31/35
（表明生福音儿女使生命长大）
例题：五
《论统管一切的神》
（创29：26/35节）
一：极劣拙的道歉26
二：不愉快的安排27/28
三：存爱心的服事29/30
四：雅各生养儿女31/35
例题：六
《论利亚头四个儿子的名字》
一：流便：神是看到我的苦情32
二：西缅：神听到我不受宠爱33
三：利未：丈夫爱我合成一体34
四：犹大：我要赞美耶和华神35
例题：七
《论雅各在巴旦亚兰》
一：论雅各在田间井旁遇见拉结
（一）雅各起行到了东方人之地：日出光明之地满了荣耀盼望生命的开始，义人的道路…直到正午。
（二）看见田野有一口井：满了活水生命供应的地方，解人干渴，叫人有安息有精神。
（三）有三群羊卧在井旁：基督是活水泉源所有的羊痘围绕着祂，等着要水喝。约21：15/17，你喂养我的小羊。你牧养我的羊。你喂养我的羊。全本聖经只有这里说到群羊。
（四）牧人把石头转离井口饮羊：我们要把基督供应给人，需要把天然生命转开，让基督无限的出来，胆小怕羞怕讲不好，都转开。
（五）随后又把石头放在井口的原处：上讲台，天不怕，地不怕，下讲台后还是胆小怕羞，还是规规矩矩的作人。
（六）雅各正和他们说话时，拉结领着他父亲的羊来了——井是汉森人相会的地方，主遇见撒玛利亚妇人在井旁，摩西遇见他的妻子西坡拉在井旁。雅各遇见拉结也在井旁，因为神需要水，人也需要水，神没有得着人不满足，人没有得着神也不满足。
（七）雅各与拉结亲嘴：爱的交通，联合。
（八）就放声而哭——常在基隆港码头客船来时，有人从大陆逃出看见了离别二十多年的亲人，就放声大哭，就把二十多年来离别的痛苦忧伤遭遇等借着眼泪完全表达出来，雅各方恒而哭，就把他离家家和一路之上所遭遇的痛苦都哭出来了。
（九）雅各告诉拉结自己是他父亲的外甥，是利百加的儿子：说明自己的身份怕人家不接待他。
二：论老骗子舅父拉班迎接雅各
（一）拉班听见外甥雅各的信息，就跑去迎接：路加十五章父亲看见儿子回来时就跑去，跑说出里面有一个迫切的爱，使他不能等待。
（二）抱着他与他亲嘴：联合与交通亲切的爱。
（三）领他到自己的家：把他带到自己的家。
（四）雅各将一切情由告诉拉班：家是我们发表自己的地方，是我的骨肉：保罗为他骨肉之亲卫弟兄就是自己被咒诅与基督分离也愿意。
（五）雅各就和他同住了一个月：完全撤透彻的交通。
（六）拉班说你岂可白白的服事我，请告诉我你要什么为工价：我们的服事牺牲出的代价到将来主要报答我们，在国度里荣耀里祂要大大的赏赐给我们。
（七）利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀：利亚名字的意义是疲倦，爱世界爱太多了，就疲乏没有精神，聚会打瞌睡，好睡觉。主耶稣也不喜欢你，大卫王是双目清秀，眼睛一清这个人就明亮聪明，眼睛不清就胡里胡涂。
（八）他因为深爱拉结，就看这七年如同几天：深爱就忘记了一切痛苦，难处，代价牺牲，七年岁是很长的时间，但因爱就不觉得长。我们常常算时间事奉已经多少年了，该退休，大概都是不爱主。
三：论生命之中经历神塑造管教
（一）雅各对拉班说日期满了，求你把我的妻子给我，拉班将利亚送给他…你为什么欺哄我呢？拉班说大女儿还没有给人，便把小女儿给人，在这地方没有这规矩。因此你再为她服事我七年——从前雅各骗父亲骗哥哥，现在他自己受别人骗，这是神的管教。雅各厉害，拉班更厉害，雅各诡诈，拉班更诡诈。
（二）什么样人神就用什么方法对付他，奸诈人的道路崎岖难行（箴13：15）。
四：论耶和华赐福给失宠的利亚
（一）利亚生了一个儿子，又生…又生…又生，神赐福给人，使人生养众多，不生育是受咒诅。
（二）生流便因而说耶和华看见我的苦情；我们所遭遇一切痛苦，神都看见了，祂都知道。
（三）生西缅因为耶和华听见我失宠；我们的祷告苦情神不只看见了，神也听见了。
（四）生利未即联合；代表全以色列人在神面前事奉神是站在神这一边的。
（五）生犹大，这回我要赞美耶和华；犹大是领头的十二支派中最强最大人数最多的一个支派，基督是从犹大支派出来的，基督一来万民都要赞美欢呼祂是犹大支派的狮子。
雅各遇见了自己的亲戚，他第一件事就是放声而哭。这一个哭，就说出他在路上所经过的情形，以及豫料将来要遇到的情形。一个有计谋、有打算的人是不大会哭的，除非到了没有办法的时候纔会哭。「你虽是我的骨肉，岂可白白的服事我；请告诉我，你要甚么为工价？这话表面好听得很，其实拉班的意思是说，你不应当白吃我的饭，应当给我作一点事情，我就给你一点钱。拉班不过用一句好听的话来说出他的意思而已。从前雅各在家里是作儿子，今天在这里竟作了雇工，这是神在环境中给他的管教。拉班的头脑和雅各一样(参阅创28：20/22)，也是一个作买卖的头脑。拉班和雅各竟是一样一式的人！脾气急的人碰着脾气急的人，鄙吝的人碰着鄙吝的人，骄傲的人碰着骄傲的人，喜欢占便宜的人碰着喜欢占便宜的人，都是磨炼很多，难以对付的。现在雅各所碰见的，就是如此。神的管教，把他摆在拉班这样的人那里。雅各为拉结的缘故，服事了拉班七年，结果他受拉班的欺骗，所娶的却是利亚。前些日子他欺骗别人，现在他被别人欺骗！这是神的手在他身上【创29：15】这是拉班的问题，他极其残忍的欺骗雅各，即便是他应许给雅各一点利益的时候，也无不因着更自私的动机和更深远的目的。「雅各」这名字，今天已成为刁滑聪明的代名词，但神竟安排让他遇见拉班，这真是够他受的。今天，每一个雅各都会碰见拉班，被他用极端不公义的方法欺骗；但怎知这不也是神管治的手，要使我们得益处呢？他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。」这样点明已经够了，足可举一反三。古时的爱情与我们的实在相像。可称颂的神，多么可贵的产业！时间本身一定不会单调，只有太短促，辛劳决不苦楚，距离不会太长，怎么可算牺牲？言词也是多余的了；只要那里有爱！对我们的主，要有这样感受，宣教士离开家人亲友，为主受苦的人们，虽长期受苦孤单，为主的爱，也不过几天而已。多默念主的挚爱；在祂的十字架下，我们与使徒坐在一起，不住感赏祂的爱，祂为爱我，为我舍己。不想你对主的爱，只想主对你的爱。守主的晚餐，就是有机会纪念祂牺牲的爱。常体验主的眷爱；祂的温和关切会使我们感奋，照亮我们的生活。如果你不能觉察，也要以信心体验。求聖灵吹拂主爱；聖灵与主是同一的，当心灵的门向主洞开，爱的 必弥漫其中。将主爱于人分享；你无论是否喜欢一些人，但要像主那样对待他们。祂的爱必透过你而进入他们。我们因爱他们，而感到对主的爱。爱神的，也爱他的弟兄。世界上最大的能力不是金钱、势力、权柄，而是爱，当别的东西部不能感动人，吸引人的时候，爱能；当别的东西都不能叫人作重大的牺牲，舍命的时候，爱能；世界上最动人的故事，是爱的故事，如父母的爱，朋友的爱，夫妻的爱，弟兄的爱，以及其他的爱。别的东西都多少含有自私的动机，以己为中心，所以一到要舍己的时候，就都失去能力了。惟独真正的爱有一个利他的力量，带有牺牲的精神，所以爱能克服一切困难。在这一段经文里，给我们看见爱的能力，为爱服事人七年如同几天，受尽各种劳苦、捱许多岁月，但因为有爱的动力在其中，就将那一切看轻了，不怕牺牲，痛苦，爱是能忍耐到底的，不能用别的代替的，在爱的事上别的都变得渺小，微不足道了。主对教会和信徒的爱更超过这些，甘心离天临世，受苦受死。照样，信徒对主的爱也当如此，爱主的人应不计得失、甘苦、荣辱，是肯作最大牺牲的，能爱主，辛苦的年日就不觉得长了，几十年不过如同几天而已。雅各遵照父母的吩咐，来到东方人哈兰之地。一般认为他这时已七十七岁，到这么大的年龄还没有结婚，直到神为他预备的时候来到，像他的母亲利百加在井旁遇见老仆人一样。他在这里遇见了母舅的女儿拉结，这种巧遇说明是有神的旨意。雅各求妻（这原是他来的目的），他求拉结为妻不但是因她的美丽，也是最初巧遇的预兆。他爱她，愿为她服事七年，并看七年如同几天。结果雅各受骗了，所要的原来是利亚，又过了七天，才将拉结给他为妻，为她必须再服事七年。这虽是拉班的欺骗，但也有神的美意，为了使雅各受报应。从此神籍着拉班和他的妻子们来对付雅各。
祷告：亲爱的天父上帝啊！感谢赞美祢，藉着聖灵默示祢宝贵的话语，使我们知道许多的时候，祢如何在雅各的生命中塑造他，同样也如何在我们的身上塑造我们，为使我们认识祢的大能，祢把雅各放在拉班的手下，藉着环境的对付，时间的对付，使他的生命慢慢的被神摸到，把雅各（用奸计取而代之）的旧造生命改变更新为以色列（神的王太子）的生命，藉着利亚和拉结的怀孕，为的是管教专横的，怜悯受欺压的，因祢是公平公义的神，为的是要人敬畏祢的名，神啊！祢的意念和等宝贵！愿把一切当得的荣耀都归与祢！从今时一直到永永远远！阿们！
网友评论