但使猖狂过百岁，不嫌辜负此生涯。

        1927年6月2日，国学大师王国维于颐和园昆明湖投湖身亡，遗书曰“只欠一死，义无再辱”。先生所指的‘义’，正如两年后陈寅恪先生悼文所言：士之读书治学，盖将以脱心志於俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志，非所论於一人之恩怨，一姓之兴亡。……惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。

但使猖狂过百岁，不嫌辜负此生涯。

      如今悼念王国维先生之现实意义，其一生尊崇的独立思想自由之精神价值，尤为可贵！当今世人，热衷金钱物质之追求，轻视精神价值。论事业，难有固守本分、宁静致远者，大多企业追逐高额利润而转投行业，故目前大多中国企业及个人热衷于去实就虚，炒房赚钱是一实例。从精神层面解读，可谓是世界的混乱是个人内心混乱的共同投射（克里希穆拉提）。何出此言，归根结底分析之：精神--符号--产品。而反之亦然，企业及个人发展回归本源就是学习成长，而学习成长更重要的是在精神价值层面的提升。

但使猖狂过百岁，不嫌辜负此生涯。

        个人的精神内涵提升无非有三：读书、名师、知行合一。国人之对于读书，依恋碎片化电子书阅读，比起日本人酷爱文本书籍阅读差距太大。日本人对于书籍的热爱是出于这样一个思维认知：日本岛国地震等自然灾害频发，日本人以平和心态面对生命的无常，故唯有珍惜当下、静心阅读书籍以追求精神之至高境界。

      呜呼！现世人又热衷于妄谈工匠精神，素不知日本的工匠精神深植于个人的素质修养中。国人舍本逐末，难有所获，实乃一大笑话。