《道德经》五千言简介了老子修道、悟道、行道、证德、积德、用德的世界观、人生观、价值观，当然其中行道和用德，必然会产生养生的效果，故相传老子长寿，活了一百多岁。
《道德经》第五十九章曰“治人事天莫若啬。夫唯啬，是谓早服。早服谓之重积德。重积德则不克。无不克则莫知其极。莫知其极可以有国。有国之母可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。”
悟道和积德是养生的基础。“长生久视之道”源于最少耗能规律“治人事天莫若啬”。宇宙演化的最少耗能规律，是从星系到电子自旋的能量太极运行模式，所以尽量减少消耗才是“道法自然”的养生。节能须“早服”，“早服”就是“惟道是从”合道而行。而且“早服谓之重积德”，合道而行可以“积德”，产生太极旋转聚能的效果，故能长生。
老子为什么说“重积德则无不克”，因为“重积德”会产生聚能效应，从科学上观察，聚能就会产生场效应，场效应“莫知其极”以致无穷。其中“得人心”是聚能表现出的场效应之一，这种能量场不仅能“治人事天”，而且自然而然就会出现“健康长寿”的效应。
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本文标题：悟道、积德与养生
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