礼，一个高度文明的象征；乐，一个大同世界的标志，不论是从制礼作乐，还是礼乐修身，或是礼乐生活，这都是一个人或者一个种群向文明社会发展的重要标识。我无法想想一个没有“礼”的国度中生活的人会是什么样子，人无礼不立，礼乐文明，就是中华民族优秀传统文化的核心或者本质，所以，如何知“礼”，行“礼”，乃至群体的“礼乐”文明，这些都是必须思考的问题，如果没有这些，恐怕，我们与禽兽无异。
看到当今社会礼乐文明的千疮百孔，我的心是碎的，被所谓的外来文明冲撞的没有一处是完整的，这就是真正殖民时代留给今后世的创伤，这种难以弥补的痛苦，在没有完成我们新礼乐之治之前，恐将伴随我们几代人的生命成长。
破坏一个文明很容易，建设一个文明很艰辛，就如同盖房子，盖房子时需要考虑各个方面，可是摧毁房子，哪怕一个小火星都能达到，所以我们新的社会秩序建立除了拥有独立人格之外，还有经济基础，最重要的是我们新的建立从哪入手、恐怕就是礼乐体系的重建与时代的新生。
礼，一个高度文明的象征；乐，一个大同世界的标志，不论是从制礼作乐，还是礼乐修身，或是礼乐生活，这都是一个人或者...
目录总结 传说时代——人文初史 夏——华夏奠基 商——青铜时代 西周——礼乐盛世 春秋——秩序重建 战国——群雄逐...
有些学者评价《礼记 乐记》总陷入唯心和唯物的争论。也有学者从先秦两汉语境出发，考察乐记语言对象，建立儒家礼乐观（参...
阔海升明月， 古有礼为血。 上跪养育恩， 自尊自重乐。
夏商之世，崇神敬天。至周公则以礼乐束人心。礼乐，言行举止合于规矩，重订秩序，系以宗法。周以此社稷安三百年，礼...
我们都知道，孔子一生的志向就是想恢复礼乐制度，重建一个像西周一样伟大的王朝。但是总有那么一次，孔子明明离自己...
作者：夫子音 【原文】： 不待备而勉于礼乐，“先进于礼乐”者也；备而后至于礼乐，“后进于礼乐”者也。仲尼以贫贱者必...
——子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。” 礼乐。 ——子曰：“从我于陈、...
你知道吗？在距今两千多年前的春秋战国时期，当孔子和他身后的儒者还在呼吁恢复周礼，重建礼乐秩序时，有一群人却破天荒地...
原创 你知道吗？在距今两千多年前的春秋战国时期，当孔子和他身后的儒者还在呼吁恢复周礼，重建礼乐秩序时，有一群人却破...
本文标题：“礼乐”重建
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